Croyances & Villes

La poétesse bouddhiste Ju Seok en performance à Paris ce 26 mars

KONARZEWSKI — 2026-03-25T19:37:18Z

Dans le cadre du Printemps des Poètes, le Centre Culturel Coréen de Paris accueille ce jeudi 26 mars à 19h la vénérable Ju Seok pour une soirée exceptionnelle mêlant poésie, art et spiritualité.

Religieuse bouddhiste entrée dans les ordres en 1988, Ju Seok transmet son enseignement par la création, entre écriture poétique, calligraphie et expression corporelle. À l'occasion de la publication en édition bilingue de Vous êtes le centre de ce jour, elle viendra présenter son œuvre lors d'une lecture en coréen et en français.

La soirée se prolongera par une performance artistique originale : l'autrice réalisera en direct des dessins spontanés à l'encre noire, accompagnée d'une performance de danse contemporaine proposée par des artistes franco-coréens, sous la direction du chorégraphe Young-ho Nam.

Le 22 mai 2022 la Grande Pagode de Vincennes célèbrera Vesak

KONARZEWSKI — 2022-05-17T07:43:27Z

Le triple anniversaire de la naissance, de l'éveil et de la mort du Bouddha est célébré dans toutes les traditions bouddhistes, souvent à la pleine lune du mois de mai. La date peut donc varier selon les pays et les traditions, parfois jusqu'à un mois d'écart. Chaque communauté observe donc cette fête à une date particulière, en lien avec un calendrier traditionnel et lunaire.
En France, c'est le dimanche 22 mai — un jour commode pour tout le monde — qui a été retenu par les communautés d'Île de France qui organisent cet évènement public à la pagode du bois de Vincennes sous l'égide de l'Union Bouddhiste de France.
Cette journée d'hommage au Bouddha et de retrouvailles fraternelles et festives sera dédiée à la paix. En effet, cette paix possible qu'apporte l'enseignement du Bouddha et sa mise en pratique ne peut avoir qu'un impact bénéfique sur notre société et dans le monde.
Au programme de cette manifestation : cérémonies chantées de Sutra, offrandes de lumières, conférences, dialogue interreligieux, projection de films et théâtre alterneront toute la journée à l'intérieur de la Pagode. A l'extérieur de la Pagode, les communautés bouddhistes, dans leur diversité culturelle, présenteront leurs activités et proposeront de délicieuses possibilités de restauration. Ce sera donc une belle occasion de découverte pour le public qui sera accueilli.

Le programme de cette fête du Vesak 2022 est à télécharger ici

Les cérémonies de dispersion des cendres du moine bouddhiste Thich Nhat Hanh auront lieu dimanche

REDACTION — 2022-03-10T08:54:13Z

Les cendres de Thich Nhat Hanh, moine zen enseignant la « pleine conscience », seront dispersées dimanche 13 mars au monastère du Village des Pruniers qu'il a fondé en Dordogne. Cette journée ponctuée de diverses cérémonies marquera le 49e jour de son décès au Vietnam, un jour important dans les traditions bouddhistes : celui de la renaissance sous une nouvelle forme du défunt.

Le samedi 5 mars, les disciples monastiques et laïcs du moine Thich Nhat Hanh (affectueusement dénommé Thay) se sont rassemblés au Hameau du Haut pour accueillir le retour du Vietnam d'une partie de ses cendres. Les moines et les nonnes vêtus de la robe sanghati ont mené la procession en silence, faisant des pas en pleine conscience au son des cloches et des tambours de cérémonie. Après avoir touché la terre en hommage à Thay dans la salle de l'Eau Tranquille, la sangha a chanté “Je suis chez moi, je suis arrivé”. La cérémonie s'est poursuivie avec les sœurs apportant une partie des cendres de Thay au Hameau du Bas et au Hameau Nouveau. Les urnes ont été réparties dans les temples des différents hameaux du village des Pruniers, entre Thénac, Loubès-Bernac (47) et Dieulivol (33).

Dimanche 13 mars : cérémonies de la renaissance

Dimanche, au 49e jour du décès, temps nécessaire dans la tradition bouddhiste pour que le défunt renaisse sous une nouvelle forme, les cendres de Thich Nhat Hanh décédé le 22 janvier au Vietnam, où il s'était retiré, seront dispersées à Thénac, au hameau du Haut, sur la colline des Bouddhas, où il aimait s'asseoir et prendre une tasse de thé.
Engagé de tout temps contre la guerre et contre la Souffrance, Thich Nhat Hanh avait pour la Paix ces mots "Si nous voulons la paix, nous devons être la paix. La paix est une pratique, pas un espoir". La communauté invite sur sa page Facebook à une retraite en ligne du 11 au 13 mars pour "générer ensemble l'énergie collective de la paix" en sa mémoire.
Vous pourrez également suivre les cérémonies du dimanche 13 en direct via YouTube :
Cérémonie d'invitation pour les cendres de Thay : 09:30 CET
Méditation marchée et dispersion des cendres de Thay à la colline des Bouddhas : 11:30 CET
Célébrer la vie de Thay en musique et en poésie : 20:00 CET
Et pour en avoir la traduction en français, veuillez cliquer sur ce lien zoom (Meeting ID : 979 4223 8768 Passcode : freedom)

Mort du moine Thich Nhat Hanh militant pacifiste et figure du bouddhisme « pleine conscience »

REDACTION — 2022-01-24T08:49:38Z

Le maître zen Thich Nhat Hanh, dit « Thay », est mort au Vietnam samedi 22 janvier 2022, à minuit heure locale, à l'âge de 95 ans, a annoncé la communauté internationale du « Village des pruniers ». Le moine bouddhiste et militant pacifiste qui a popularisé le concept de « pleine conscience » au travers de nombreux ouvrages et retraites de méditation avait fondé au début des années 80 avec la nonne vietnamienne Chân Không cette communauté discrète (centre de méditation et monastère bouddhiste), nichée dans plusieurs hameaux à la limite du Lot-et-Garonne, de la Dordogne et de la Gironde.
Sur la page du site de la communauté on peut lire « C'est avec une profonde respiration que nous vous annonçons le décès de notre maître bien-aimé, maître Zen Thich Nhat Hanh, le 22 Janvier 2022 à Huê, Vietnam ». Le maître zen « est mort paisiblement » au temple Tu Hieu de la ville de Hue, le cœur du bouddhisme vietnamien, a encore déclaré son organisation sur le compte Twitter de celui qui s'était réinstallé dans son Vietnam natal après plus de quarante ans d'exil.

Militant de la paix en exil

Thich Nhat Hanh avait été exilé dans les années 1960 pour avoir appelé à la fin de la guerre du Vietnam. Une position qui lui a valu d'être proposé par Martin Luther King pour le prix Nobel de la paix en 1967. Par la suite, les autorités vietnamiennes l'avait autorisé à revenir, mais il restait sous étroite surveillance policière dans ce pays communiste où les autorités se sont toujours méfiées de la religion bouddhiste très organisée dans le pays.
D'ailleurs dès son retour au Vietnam, les fidèles ont afflué pour accompagner le moine lors de ses promenades dans les jardins luxuriants de son temple. Mais depuis un accident vasculaire cérébral survenu en 2014, Thich Nhat Hanh ne pouvait ni parler ni marcher.

Promoteur du bouddhisme de la « pleine conscience »

Méconnu hors de la sphère bouddhiste, Thich Nhat Hanh n'en fut pas moins l'un des moines bouddhistes les plus influents. Il a mis à profit ses années d'exil pour populariser en Occident le concept de « pleine conscience » ou la capacité à ramener son attention sur l'instant présent. Son enseignement avait séduit de nombreuses célébrités, comme la vedette de la télévision Oprah Winfrey ou l'actrice Gwyneth Paltrow. Il était également influent auprès de nombreux patrons des industries de la Silicon Valley, au premier rang desquels celui du géant Google, où il avait été invité à délivrer son enseignement.
Mais ce sont aussi des générations de familles et de pratiquants bouddhistes qui ont pu partager sa sagesse au travers de ses nombreux ouvrages et au sein du « Village des pruniers » qui compte près de 200 moines et nonnes et reçoit chaque année des retraitants du monde entier.

Le Dalaï Lama vacciné contre le coronavirus - probablement un vaccin indien

REDACTION — 2021-03-09T07:31:19Z

Le Dalaï Lama XIV a été vacciné contre le coronavirus dans la ville indienne de Dharamsala le 6 mars sans que l'on sache précisément avec quel vaccin. Seuls deux vaccins ont été approuvés en Inde : la version indienne du vaccin "Oxford" Covishield, et le Covaxin, développé par la société indienne Bharat Biotech.

Le Dalaï Lama lui-même a dit qu'il avait décidé de se faire vacciner sur les conseils d'amis et a également recommandé que tous les autres se fassent vacciner. "Selon mes amis de confiance, dont un médecin, on devrait recevoir cette injection pour prévenir un problème grave. Cette injection est très utile et très bonne. Alors vous devriez aussi le faire", a déclaré le Dalaï Lama dans un message vidéo.

L'Inde est le deuxième pays au monde pour le nombre de cas de coronavirus (plus de 11,1 millions de personnes). En mars, la deuxième vague de vaccination contre la COVID-19 a commencé dans le pays : les personnes de plus de 60 ans ont été autorisées à se faire vacciner. La troisième phase des essais du vaccin russe Spoutnik V est également en cours en Inde.

Séparatisme : l'UBF juge le projet de loi inadapté au culte bouddhiste

REDACTION — 2021-01-08T00:54:59Z

Lundi 4 janvier, l'Union Bouddhiste de France (UBF) a été la troisième institution cultuelle auditionnée par la commission de François de Rugy chargée d'examiner le projet de loi « confortant le respect des principes de la République ». Olivier Wang-Genh, son président exécutif a pointé un texte inadapté au culte bouddhiste, peu concerné par la lutte contre le séparatisme, et un projet liberticide pour l'ensemble des religions.

l'UBF se rallie au manifeste protestant

Religion non théiste, comptant de multiples traditions, dont pas moins de 100 réunies au sein de l'Union Bouddhiste de France (UBF), le bouddhisme occupe une situation particulière dans le paysage cultuel français a rappelé Olivier Wang-Genh, auditionné en distanciel ce lundi 4 janvier. Estimant que l'objectif du projet de loi, la lutte contre le séparatisme et le radicalisme religieux, ne concernait pas le culte bouddhiste, il a résumé la position de l'UBF en déclarant qu'elle « rejoint celle du manifeste ''le protestantisme alerte et conteste'' » redoutant que les effets de ce projet, visant un extrémisme religieux, restreignent au final la pratique religieuse en France. « L'immense majorité des lieux de culte français sont des lieux sains », invoque-t-il pour pointer un texte qui créerait par ailleurs d'insurmontables difficultés de fonctionnement au culte bouddhiste. Invité à préciser sa pensée par le député Florent Boudié, rapporteur général de la commission, Olivier Wang-Genh lui répond qu'il est assez compliqué de séparer les aspects culte et culture dans le bouddhisme, notamment dans des communautés d'origine asiatiques (laotiennes, cambodgiennes, …) arrivées en France dans les années 70 : « beaucoup ont un important bagage culturel qu'elles transmettent aujourd'hui à leurs enfants par les activités cultuelles et culturelles » explique-t-il en indiquant également que le bouddhisme suscite aussi beaucoup de curiosité et que de fait les associations bouddhistes n'accueillent donc pas seulement un public de fidèles.
Ainsi, hormis quelques associations loi 1905 et 1901 mixtes (loi 1907) ainsi qu'une vingtaine de congrégations, toutes les associations bouddhistes constituées durant les cinquante dernières années et financées par les dons des fidèles, l'ont été en loi 1901. Olivier Wang-Genh conclut de cette situation que le régime des associations de 1905 est trop lourd et non adapté au culte bouddhiste. Cela ne risque pas de changer, relève-t-il, notant qu'à l'avenir, la loi imposerait la certification cultuelle tous les 5 ans, le contrôle des comptes, celui des financements étrangers ; tout cela ne faisant au bout du compte que de créer de l'incertitude et de la suspicion sur les religions. « Un remède est un remède quand il est adapté à la maladie », professe le maitre Zen.

Un culte bouddhiste peu concerné

Interrogé sur les mesures du projet ayant trait à l'éducation, la scolarité hors contrat et l'instruction en famille, par Anne Brugnera (LRem), rapporteure thématique éducation et sport, le président exécutif de l'UBF a indiqué qu'à sa connaissance il n'y a pas en France d'écoles bouddhistes. « Même si dans certaines communautés, il pouvait y avoir des classes de catéchisme, je ne connais pas de cas où l'on recommande de garder les enfant à l'école pour les instruire » assure-t-il.
D'ailleurs complète-t-il, en réaction à une salve de questions sur la lutte contre les discours et la provocation à la haine, la radicalisation et le séparatisme : « dans le bouddhisme, les enseignement passent au second plan – il n'y a pas d'idée de séparatisme, d'être séparé de la société, le bouddhisme donne toujours la priorité au respect des règles du pays et l'enseignement du bouddha est lui-même un antidote à l'extrémisme. La non-incitation à la haine est la base de l'enseignement quotidien », dit-il, et si la crise des Rohingas a montré le contraire, que des moines ont eu des attitudes scandaleuses, il assure qu'ils ont été rejetés par la communauté mondiale bouddhiste.
S'agissant de la radicalisation, le président exécutif de l'UBF fait remarquer aux députés que la tentation de visions extrêmes existe aujourd'hui dans tous les domaines : politique, social et économique et n'est donc pas seulement réservée aux religions. Selon lui, vouloir régler les problèmes de l'esprit humain par des lois est une entreprise qui trouve très vite des limites celles de la particularité des individus. Interpellé sur la Soka-Gakaï, « l'exemple d'un mouvement sectaire qui se réclame du bouddhisme » lui lance le député Guillaume Vuittet (LR), le Président exécutif confirme que la Soka-Gakaï cherchait à intégrer l'union bouddhiste : « Nous sommes en discussion, mais l'UBF a mis en place des critères pour accepter telle ou telle tradition et pour l'instant leurs critères ne correspondent pas aux nôtres ». Une dernière question sur ses liens avec les pouvoirs publics montre des contacts très réguliers avec le ministère de l'intérieur et le bureau des cultes, mais également au plus haut niveau de l'État, Olivier Wang-Genh confirmant avoir été invité à la prochaine cérémonie des vœux aux cultes organisé par le Président de la République.

Les aumôneries bouddhistes

KONARZEWSKI — 2020-07-29T08:48:58Z

Les aumôneries bouddhistes sont officiellement agréées dans les hôpitaux et les prisons depuis le printemps 2013. Une reconnaissance qui en fait la cinquième tradition religieuse appelée à participer au service d'aumônerie dans le cadre de la laïcité. La formation et le suivi des aumôniers proposé en milieu hospitalier ou carcéral est assurée par les commissions de l'UBF en charge des aumôneries.

Engagée depuis 2011 dans un processus de développement de la désignation et de la formation d'aumôniers bouddhistes, l'Union bouddhiste de France (UBF) a conçu une formation spécifique pour ses aumôniers et un processus et des critères à même de désigner des aumôniers bouddhistes en milieu hospitalier et carcéral. Pour cela, elle a établi une charte des aumôneries bouddhistes qui précise le processus d'agrément par l'UBF de la capacité à occuper une fonction d'aumônier bouddhiste, la mission et le champ d'intervention du ministre du culte bouddhiste et sa relation avec l'UBF.

Il faut rappeler que de manière générale et selon les textes en vigueur, la mission des aumôniers est de « célébrer les offices religieux, d'administrer les sacrements et d'apporter aux détenus ou aux patients qui les sollicitent, une assistance pastorale ». Leur rôle est « spirituel et moral ».
En milieu hospitalier, le recrutement d'aumôniers en qualité d'agents contractuels ou autorisés en tant que bénévoles est soit du ressort de l'établissement hospitalier ou médico-social qui recrute, soit effectué sur proposition de l'UBF qui lui présente des candidats ayant suivi une formation et étant recommandés par leur centre, pagode et/ou leur maître. L'UBF assure un suivi des aumôniers recrutés dans cette filière. Il arrive aussi que ce recrutement se fasse suite à une démarche directe de centres ou pagodes auprès d'établissements hospitaliers de leur région. Mais dans ce cas aussi c'est l'UBF qui au final est responsable de la candidature. Les agréments délivrés par l'UBF sont d'ailleurs annuels et renouvelables sur demande écrite de l'aumônier et de sa communauté d'origine.

Depuis 2013 l'Union Bouddhiste de France organise chaque année des sessions de formation des aumôneries bouddhistes en milieux hospitalier et carcéral. La septième formation (2019) s'est déroulée les samedi 05 et dimanche 06 octobre 2019 à l'Institut Institut Vajra Yogini Les Clauzades, 81500 Marzens. La prochaine aura lieu les 3 et 4 octobre à côté de Strasbourg.
Obligatoire pour les personnes bénéficiant déjà d'un agrément d'aumônier ou auxiliaire bouddhiste en milieu hospitalier ou carcéral et les personnes en cours d'agrément d'aumônier, ces sessions sont aussi ouvertes aux personnes intéressées par l'une ou l'autre de ces fonctions.

À ce jour, les aumôneries bouddhistes (ils sont 12 pour le milieu hospitalier et un peu plus nombreux pour les prisons) ne bénéficient d'aucun financement ou subvention publics. Les aumôniers agréés sont tous bénévoles et l'ensemble de leurs frais sont actuellement pris en charge par leur communauté ou par eux-mêmes. L'UBF réfléchit à des moyens pour constituer un fond dévolu aux aumôneries mais tout est à construire. Tout don, même modeste, peut être effectué en téléchargeant le bulletin et sera de la plus grande utilité.

Voir en ligne : Contacts UBF

Qu'ont-ils fait du bouddhisme ?

REDACTION — 2020-07-21T17:01:00Z

Le bouddhisme tel que nous le concevons aujourd'hui en Occident est un produit hybride de la sécularisation européenne.
Depuis la seconde partie du XIXe siècle, des intellectuels anticléricaux ont cherché à remplacer l'héritage sémitique et biblique de l'Europe par les anciennes doctrines de l'Inde, jugées plus rationnelles. L'enseignement du Bouddha semblait particulièrement indiqué : sans Dieu, sans Sauveur, sans révélation écrite, il paraissait à même de réformer l'Occident en l'asseyant sur des bases nouvelles. Ce « bouddhisme moderne », aujourd'hui défendu par des personnalités médiatiques comme Sogyal Rinpoché ou Matthieu Ricard, vise une rénovation sociale qui passe par le perfectionnement spirituel de chacun. La « méditation » n'est plus une réflexion sur la vie mais une relaxation assise visant au perfectionnement émotionnel et mental. Et ce, non plus sous la direction de simples moines ou maîtres bouddhistes, mais de formateurs, de thérapeutes, de médecins, d'écrivains, de conférenciers, de lobbyistes. La visée n'est plus la recherche de l'éveil mais l'amélioration des performances de chacun.

L'UBF propose d'offrir un abonnement au magazine Sagesses Bouddhistes aux personnes détenues

REDACTION — 2020-05-06T09:28:36Z

Depuis mai 2014, le culte bouddhiste dispose d'un service national d'aumônerie carcérale. En ces temps de surcroit d'isolement carcéral dû au confinement, l'Union Bouddhiste de France a lancé une initiative afin d'offrir un abonnement au magazine Sagesses Bouddhistes aux personnes détenues.

Beaucoup de personnes en milieu carcéral s'intéressent aux enseignements du Bouddha et demandent des supports d'information constate l'union bouddhiste de France (UBF) qui soutient quotidiennement les personnes en détention grâce à son service service d'aumônerie nationale des prisons. C'est pourquoi, en ces temps de surcroit d'isolement elle a souhaité solliciter et sensibiliser le grand public pour offrir des abonnements aux détenus.

Pour participer à l'initiative de l'UBF deux possibilités :
– Abonnement sur le site internet du magazine
– Abonnement par chèque à l'aide du bulletin téléchargeable à retourner par courrier postal.
L'UBF se chargera de répartir les abonnements vers les centres de détention situés en France.

Le service d'aumônerie carcérale du culte bouddhiste

L'UBF dispose d'un service national d'aumônerie carcérale depuis mai 2014. La nomination du Lama Droupgyu [1] à sa tête en décembre 2013 est l'aboutissement d'un projet lancé en 2010 par le Révérend Olivier Wang-Genh et Marie-Stella Boussemart, alors président et vice-présidente de la fédération. Un projet qui a été mené avec l'aide précieuse des Chefs successifs du Bureau central des cultes, Messieurs Bertrand Gaume, Louis-Xavier Thirode et Pascal Courtade, et avec le soutien des autres cultes, à commencer par la Fédération protestante qui a généreusement ouvert ses formations aux nouveaux aumôniers bouddhistes.

[1] Lama Droupgyu Karma, entrée en religion en 1990, donne également des enseignements et des conférences sur le bouddhisme. Elle est membre du Conseil d'Administration de l'UBF depuis une dizaine d'années et en a été longtemps vice-présidente.

Deux lamas du Temple La Boulaye (71) aux Assises

LEGLISE — 2018-12-19T16:11:07Z

Pour sa dernière session de 2018, la Cour d'Assises de Chalon-sur-Saône avait à juger deux lamas originaires du Bhoutan pour des faits d'attouchements et viols parfois répétés, sur des femmes et des mineures de 9 à 13 ans, au temple bouddhiste de La Boulaye (71). Au terme d'une semaine où, confrontés aux témoignages de 3 victimes constituées parties civiles, les deux lamas ont sans cesse nié les faits, l'avocat général avait requis 12 ans de réclusion et un suivi socio-judiciaire pour le premier et 4 ans dont 2 avec sursis et mise à l'épreuve pour le second, le verdict est tombé.

La Cour d'Assises après un long délibéré, a suivi le ministère public dans son réquisitoire. Le premier, 56 ans, a été condamné à 12 ans de réclusion criminelle. Mais la cour a acquitté le second, 59 ans, poursuivi pour "agressions sexuelles sur mineure de moins de 15 ans par personne ayant autorité".