Croyances & Villes

La Chine continue de restreindre les droits des musulmans

REDACTION — 2024-02-21T13:59:37Z

Le 1er février 2024, une réglementation spéciale est entrée en vigueur dans la région autonome ouïgoure du Xinjiang, en Chine, afin de contrôler le comportement des croyants dans la région. Selon ce document, la construction de mosquées, les pèlerinages et l'enseignement religieux ne seront désormais possibles qu'avec l'autorisation des autorités locales. Le règlement interdit également le stockage de fichiers religieux sur les téléphones portables et les ordinateurs. Les experts estiment que Pékin a l'intention de légitimer les violations des droits de l'homme au Xinjiang avec ces nouvelles réglementations.

Le Règlement sur les affaires religieuses de la région autonome ouïgoure du Xinjiang a été adopté par le Comité permanent de l'Assemblée nationale populaire de la région autonome ouïgoure du Xinjiang à la fin de 2023. Selon la Radio Azatyk, par ce nouveau document juridiquement contraignant, aucune organisation ni aucun individu ne peut organiser des activités religieuses dans le cadre des affaires et de la culture. Par exemple, personne ne peut organiser des mariages et des funérailles selon ses propres règles religieuses, à moins d'être enregistré conformément à la loi. Toute rénovation ou construction d'un édifice religieux doit être approuvée par le département des affaires religieuses du gouvernement local.
Les règles stipulent également que le hajj à la Mecque ne peut être organisé que par l' « Association islamique de Chine », sous la supervision des autorités. Il est également interdit d'emmener des enfants de moins de 18 ans à des rassemblements religieux et de leur donner une éducation religieuse en général.
Selon un de nos confrères, Bitter Winter, une publication couvrant les questions de liberté religieuse et de droits de l'homme, « Pékin tente ainsi de justifier le vandalisme des mosquées sous le couvert de cette politique de légalisation et de sinoisation ». Il souligne que « Les articles du règlement du Xinjiang sont plus stricts que ceux appliqués dans les autres provinces et régions. Même la propagande chinoise admet que la religion sera plus étroitement contrôlée au Xinjiang que dans les provinces et régions 'normales', mais, comme d'habitude, elle justifie cela par la nécessité de lutter contre l''extrémisme' et le 'terrorisme' ». Ainsi, les nouveaux règlements stipulent que les sites religieux, même ceux déjà construits, doivent refléter « les caractéristiques et le style chinois » en termes d'architecture, de sculpture et de peinture, et que les temples, les mosquées et les églises doivent rendre des comptes au gouvernement populaire local.

Les règles relatives à la publication d'articles et de livres religieux ont également été renforcées, et ceux-ci ne peuvent être publiés qu'avec l'approbation du département des affaires religieuses du gouvernement populaire de la région autonome. Aucune organisation ni aucun individu ne peut utiliser les publications numériques, y compris l'internet, les médias sociaux et même les enregistrements des téléphones portables.
La loi contient plusieurs articles destinés aux responsables d'institutions religieuses - imams, responsables d'églises et de temples. Elle stipule que le clergé « doit être patriote et respectueux de la loi, adhérer à la bonne voie et résister à l'extrémisme ». Le clergé du Xinjiang ne peut plus accepter de reconnaissance, de nomination ou de titre honorifique de la part d'organisations ou de personnes étrangères. S'ils enfreignent les règles, les chefs religieux, les responsables religieux et les centres religieux perdront leur permis d'activité délivré par les autorités. Les groupes religieux et les individus qui enfreignent cette loi sont passibles de sanctions allant de l'amende aux poursuites pénales.

Les inquiétudes des Kazakhs du Xinjiang

Bekzat Maksutkhanuly, dirigeant d'Atajurt, une organisation non enregistrée qui défend les intérêts de l'ethnie kazakhe au Xinjiang, estime que « par cette loi, la Chine entend légitimer l'oppression religieuse au Xinjiang ». Il indique que de fait, il n'y a pratiquement aucune activité religieuse au Xinjiang. Depuis 2016, il est interdit d'ouvrir des établissements d'enseignement religieux et de pratiquer des rituels religieux. La plupart des imams, que la Chine a elle-même formés, ont été emprisonnés dans des camps. Beaucoup de ceux qui ont été libérés ont perdu la santé ou ont peur d'accomplir des rituels religieux. L'imam d'un village ne peut pas se rendre dans un autre village pour y lire le Coran. « Aujourd'hui, au Xinjiang, dans la plupart des cas, les morts sont enterrés sans le rituel de Salat Janaza [1] parce qu'il n'y a pas d'imams ou que leurs droits sont limités. Nous avons eu connaissance de faits tels que l'imam d'un village a été persécuté pour avoir pratiqué le rituel de la Salat janaza dans un autre village. Bien que la Chine n'ait pas adopté de lois spécifiques, les droits religieux au Xinjiang sont depuis longtemps limités. Cette loi est une légalisation de toutes les actions antérieures', a-t-il précisé.
Yerbol Dauletbekuly, dirigeant d'Atajurt Yeriktileri, une autre organisation travaillant sur la question des Kazakhs du Xinjiang, affirme que depuis 2017, la Chine associe le génocide au Xinjiang à la religion et la religion au terrorisme. Des millions de personnes ont été accusées de terrorisme, emprisonnées dans des camps, des prisons et envoyées au travail forcé en raison de leur idéologie. Aujourd'hui, la Chine tente de justifier ses crimes au Xinjiang auprès du monde et de la communauté internationale afin de les rendre légitimes. Cette loi est l'une d'entre elles. Par ailleurs, des journalistes et des blogueurs sont invités de l'étranger pour montrer la « vie heureuse » au Xinjiang. Mais les camps, l'emprisonnement et le travail forcé existent toujours au Xinjiang. Les activités religieuses étaient contrôlées avant même l'adoption de cette loi.
La situation au Xinjiang s'est aggravée depuis 2017. Selon l'ONU, plus d'un million de Ouïghours, de Kazakhs et d'autres musulmans ont été emprisonnés dans des camps de rééducation politique au Xinjiang depuis 2017. Les organisations internationales ont critiqué les actions de la Chine, mais Pékin qualifie sa politique au Xinjiang de « lutte contre l'extrémisme » et les camps politiques de « centres de rééducation professionnelle ».
Les Ouïghours et les Kazakhs qui ont été libérés des camps ont signalé à plusieurs reprises qu'ils avaient été torturés, violés, qu'on leur avait administré des drogues inconnues et qu'ils avaient été soumis au travail forcé.

Sinoisation à marche forcée des religions

Les États-Unis et les pays occidentaux ont déclaré que la détention arbitraire, la torture, la stérilisation forcée des femmes et le travail forcé des habitants du Xinjiang constituent un génocide et des crimes contre l'humanité.
L'année dernière, Human Rights Watch a déclaré que la Chine poursuivait sa politique d'oppression au Xinjiang. Deux tiers des mosquées de la région ont été fermées, et les minarets et les dômes ont été retirés des temples eux-mêmes. L'organisation a également indiqué que les autorités avaient installé des caméras dans les mosquées du pays.
La Chine n'autorise pas les experts des Nations unies et des pays occidentaux à se rendre au Xinjiang. Pékin invite des diplomates et des journalistes des pays sous son influence à se rendre au Xinjiang et à y organiser des visites. Des diplomates et des journalistes kazakhs ont également effectué un tel voyage.
La réglementation sur la religion dans la région autonome du Xinjiang a été adoptée après que le président chinois Xi Jinping a entrepris de « sinoiser l'islam » au Xinjiang. Le 26 août dernier, lors de sa visite à Urumqi, le centre administratif du Xinjiang, Xi Jinping a demandé aux responsables locaux de « poursuivre la politique de sinoisation de l'islam » et de « contrôler les activités religieuses illégales ».
Une telle entreprise de « sinoisation » touche également l'Église catholique chinoise qui comporte deux branches, l'une « officielle », chinoise et controlée par l'État, l'autre dissidente, vaticane et ce malgré un accord encore récemment renouvelé entre le Vatican et le Gouvernement chinois sur la nomination des évêques.

[1] Salât Al-Janaza, également appelée prière mortuaire et prière funéraire est une obligation communautaire (Fardu Kifayah) ; c'est-à-dire que son accomplissement par une partie des membres de la communauté, trois minimum, en dispense les autres.

Shen Bin, nouvel évêque de Shanghai : une nomination sans l'accord du Vatican

KONARZEWSKI — 2023-04-06T13:56:11Z

La nomination du nouvel évêque a été communiquée dans une lettre du Conseil des évêques chinois, organisme non reconnu par le Saint-Siège et lié au Parti communiste. Le nouveau prélat promet de poursuivre la « sinisation » du catholicisme en Chine. Consternation des fidèles et du Saint-Siège qui souhaitait le retour de Mgr Joseph Xing Wenzhi.

Mgr Shen Bin est le nouvel évêque de Shanghai. La cérémonie d'installation a eu lieu mardi 4 avril. Sa lettre de nomination émane du Conseil des évêques chinois, dont Mgr Shen est le chef. Cet organisme n'est pas reconnu par le Saint-Siège et est strictement soumis au Parti communiste chinois (PCC). Cette installation indique clairement un désaccord entre l'Eglise chinoise (officielle) et le Vatican sur le choix de l'évêque. Sans l'approbation du pape, la nomination « unilatérale » de Mgr Shen Bin, est une grave entorse à l'accord sino-vatican de 2018, renouvelé en octobre 2020 et 2022. Cet accord stipule en effet que le choix des nouveaux évêques chinois doit être partagé par le Saint-Siège et les autorités de Pékin.

De nombreux précédents

En novembre 2022, le Vatican avait dénoncé la violation de l'accord par les autorités chinoises avec la nomination de Mgr John Peng Weizhao comme évêque auxiliaire du diocèse de Jiangxi. Désormais, la question du diocèse de Haimen (Jiangsu), dont Mgr Shen était l'évêque - une nomination reconnue par le pape en 2010 - est également ouverte.
Comme cela a été diffusé sur le site de messagerie chinois WeChat, Mgr Shen a déclaré aujourd'hui qu'il poursuivrait la tradition de « patriotisme et d'amour » pour l'Eglise de Shanghai. Rappelant fermement les diktats du Parti, il a souligné qu'il adhérerait au principe d'indépendance et d'auto-administration, et qu'il s'opposerait aux efforts visant à « siniser » le catholicisme en Chine.
Des fidèles chinois ont affirmé que Mgr Shen n'était pas apprécié à Shanghai. Certains l'accusent d'avoir demandé un don important en espèces lorsqu'il a ordonné des prêtres dans le diocèse. L'incident remonte à juin 2021 : il y avait cinq ordinands, mais le gouvernement en a rejeté un (un diacre).
L'évêché de Shanghai était vacant depuis 10 ans. L'évêque auxiliaire reconnu par le Vatican et le gouvernement, Mgr Ma Daqin, est aujourd'hui assigné à résidence au séminaire de Sheshan pour avoir osé démissionner de l'Association patriotique immédiatement après son ordination épiscopale. Bien qu'il ait ensuite réintégré l'organisme dépendant du PCC, le gouvernement n'a pas voulu le reconnaître comme évêque du diocèse.
Tout ceci montre que l'accord entre la Chine et le Vatican ne semble plus donner de garanties en ce qui concerne la sélection des évêques. Il n'a pas réussi à mettre un terme à la persécution des catholiques, en particulier des catholiques non officiels (clandestins). Une situation qui n'est pas sans rappeler celle de la Russie actuelle où l'Église orthodoxe de Moscou « étatisée » impose son dictat et s'oppose à l'orthodoxie originelle de Constantinople.

Pékin expose la « sinisation » du catholicisme

REDACTION — 2023-01-15T18:39:04Z

À Pékin, ces jours-ci, l'archevêché de la capitale accueille une exposition marquant le 15e anniversaire de l'ordination épiscopale de Mgr Li Shan et où 41 panneaux réinterprètent l'histoire du christianisme en Chine, selon les directives de Xi Jinping.

Dans son discours lors du 20e congrès du Parti communiste chinois marquant son troisième mandat, le président Xi Jinping a renouvelé son engagement « en faveur de la sinisation de la religion, guidant l'adaptation de la religion et de la société socialiste au contexte chinois ». Un exemple de la façon dont les organismes officiels veulent que cette directive soit interprétée est présenté dans une exposition qui s'est ouverte récemment au Palais des archevêques de Pékin pour marquer le 15e anniversaire de la nomination de Mgr Joseph Li Shan comme archevêque de la capitale en 2007 avec l'assentiment du Saint-Siège avant même la signature de l'accord provisoire de 2018.
Il y a quelques mois, Mgr Li Shan est devenu le président de l'Association patriotique catholique chinoise, l'entité gouvernementale officielle qui contrôle la vie de l'Église en Chine. C'est peut-être aussi la raison pour laquelle il a été décidé de marquer l'anniversaire avec quelque chose qui fait explicitement référence à la directive sur laquelle Xi Jinping insiste.

« Honorer le ciel et aimer la patrie »

« Honorer le ciel et aimer la patrie - L'histoire de la sinisation du catholicisme à Pékin », est l'intitulé de cette exposition qui se compose de 41 panneaux avec plus de 600 images. Il a fallu 16 mois de travail et cinq cycles de discussions entre experts, avec de nombreux brouillons et remaniements, pour ordonner systématiquement et résumer de manière exhaustive le processus historique de sinisation du catholicisme à Pékin, selon un communiqué de l'archevêché. Le panneau d'introduction explique que l'objectif de l'initiative est de promouvoir davantage la sinisation du catholicisme, de mieux comprendre l'importante déclaration du secrétaire général Xi Jinping sur la religion, de promouvoir l'excellente culture chinoise, de renforcer la confiance culturelle et d'explorer les riches ressources culturelles catholiques de Pékin. D'après les images tirées de l'exposition et publiées sur le compte WeChat de l'archidiocèse de Pékin, il est clair que le patriotisme est mis en avant. Dans la section sur les origines de la sinisation, l'histoire des entités patriotiques est beaucoup plus mise en avant que celle du grand jésuite Matteo Ricci. L'archevêque Fu Tieshan (1931-2007) est la figure clé à Pékin pour défendre l'idée d'une Église « autonome » par rapport à Rome.

Hong-Kong : le Cardinal Zen condamné à une amende pour gestion illégale du fonds humanitaire « 612 ».

REDACTION — 2022-11-28T14:42:55Z

Le cardinal de Hong-Kong, Joseph Zen Ze-kiun et cinq membres du Front démocratique ont été déclarés coupables de ne pas avoir enregistré correctement un fonds humanitaire dont ils étaient les gestionnaires et condamnés à payer une amende. Telle est la sentence qui a été prononcée le 25 novembre dernier par la juge Ada Yim du tribunal de Kowloon West.
Le procès, qui a débuté en septembre, s'est conclu aujourd'hui après une longue audience. Le 11 mai dernier, la police avait arrêté le cardinal et quatre autres personnes sous l'accusation la plus grave de « collusion » avec des forces étrangères, un crime couvert par la loi draconienne sur la sécurité imposée à l'été 2020 par Pékin.
Aux côtés de l'évêque émérite de la ville, âgé de 90 ans, se trouvaient la célèbre avocate Margaret Ng, la chanteuse et militante Denise Ho, l'ancien député Cyd Ho et l'universitaire Hui Po-keung, tous administrateurs de l'organisation caritative « 612 ».

Peines légères

Estimant que le Fonds ne pouvait bénéficier d'aucune exemption de la loi sur les sociétés, car il n'était pas « de nature publique » et n'avait pas été créé uniquement à des fins caritatives, la juge Yim a conclu que l'organisation avait des objectifs politiques et des liens avec des groupes politiques.
De son côté la défense des prévenus a demandé le rejet de l'affaire faisant valoir que les administrateurs du fonds n'avaient pas de droits et d'obligations les uns envers les autres et qu'ils n'étaient donc pas constitués en société. Par ailleurs, les avocats ont contesté la constitutionnalité de la loi sur les sociétés, qui, selon eux, restreint de manière « disproportionnée » la liberté de réunion.
Résultat, l'évêque émérite et les quatre autres personnes ont été condamnés à payer une amende de 4 000 HK$ (environ 492 €). Pour le secrétaire du Fonds, le militant Sze Ching-wee, l'amende a été de 2 500 HK$ (307 €). Le juge n'a pas appliqué la peine maximale (1 681 €) et le cardinal aurait refusé d'accepter une peine plus légère que celle de ses coaccusés.

Chine : Rome ne reconnaît pas le diocèse de Jiangxi.

REDACTION — 2022-11-28T14:11:33Z

La « cérémonie d'installation » de Mgr John Peng Weizhao comme évêque auxiliaire du « diocèse de Jiangxi » n'a pas eu lieu conformément aux dispositions de l'accord provisoire sur la nomination des évêques entre le Vatican et la République populaire de Chine, renouvelé il y a tout juste un mois. Dans un communiqué officiel sur l' « installation » de Mgr Peng, le vatican a indiqué que « L'événement n'est pas conforme aux stipulations de l'accord et a été précédé d'une forte pression des autorités locales. ».
Intervenant officiellement dans l'affaire rendue publique pour la première fois par AsiaNews le 24 novembre, le Bureau de presse du Saint-Siège a publié samedi dernier dans une déclaration sévère que le prélat - ordonné clandestinement sous le mandat du pape François en 2014 comme évêque de Yujiang - en « officialisant » sa position dans un diocèse autre que celui pour lequel il avait été nommé a fait un choix qui n'a pas été convenu avec Rome et a été « le résultat d'une pression constante et lourde ».
Dans cette déclaration, le Saint-Siège, prend note avec surprise et regret de la nouvelle de la « cérémonie d'installation » qui a eu lieu le 24 novembre à Nanchang, et durant laquelle Mgr John Peng Weizhao, évêque de Yujiang (province du Jiangxi), a été installé « évêque auxiliaire du Jiangxi », un diocèse non reconnu par le Saint-Siège.
L'événement ne s'étant pas déroulé conformément à l'esprit de dialogue existant entre le Vatican et la partie chinoise et à ce qui a été stipulé dans l'Accord provisoire sur la nomination des évêques, le 22 septembre 2018, le Saint-Siège conclut son communiqué en indiquant qu'il « espère que des épisodes similaires ne se reproduiront pas, attend des communications appropriées sur la question de la part des autorités et réaffirme sa pleine disponibilité à poursuivre un dialogue respectueux concernant toutes les questions d'intérêt commun. »
D'un point de vue canonique, le diocèse de Yujiang subsiste, du moins pour l'instant. Ainsi, son clergé, qui continue à résister aux pressions du gouvernement chinois pour s'inscrire dans les instances officielles et qui, ces dernières semaines, avait exprimé sa déception quant au choix de Mgr Peng, n'est pas non plus tenu, selon ce même point de vue, de se soumettre à la juridiction du diocèse « officiel » basé à Nanchang.

Catholiques réprimés à Hong-Kong

REDACTION — 2022-10-25T15:13:32Z

Emprisonné il y a près de deux ans, le militant pro-démocratie a été jugé pour avoir violé les conditions du droit au bail de ses journaux. Le 1er décembre, il doit être jugé pour menace à la sécurité nationale et sédition. Demain, le procès de Card Joseph Zen entre dans sa phase finale.

Un tribunal de district de Hong-Kong a reconnu aujourd'hui Jimmy Lai coupable de fraude pour avoir utilisé illégalement les bureaux du journal Apple Daily pour diriger une société de conseil.
L'année dernière, le journal indépendant fondé par le magnat catholique des médias et défenseur de la démocratie a cessé de paraître après avoir fait l'objet d'une enquête pour menace à la sécurité nationale. Lai, 74 ans, avait été emprisonné en décembre 2020 pour avoir participé à une manifestation non autorisée.

Lai encourt la prison à vie

Le 1er décembre, il devra répondre de quatre chefs d'accusation : deux chefs d'accusation de collusion avec des pays étrangers ou des éléments extérieurs, un chef d'accusation de collusion avec des forces étrangères, et un chef d'accusation de complot pour imprimer, publier, vendre, mettre en vente, distribuer, afficher et/ou reproduire des publications séditieuses.
La violation de la loi sur la sécurité nationale imposée par Pékin à l'été 2020 pour écraser le mouvement pro-démocratique est passible de la prison à vie. La peine maximale pour sédition est de deux ans.
En ce qui concerne les accusations de fraude, Lai est accusé de ne pas avoir respecté les conditions du bail de certains locaux de la zone industrielle de Tseung Kwan O, et d'en avoir tiré un avantage illégal.
Le juge Stanley Chan a également condamné Wong Wai-keung dans le cadre de la même affaire. Wong est l'ancien directeur administratif de Next Digital, la société holding qui contrôlait Apple Daily. Le verdict est attendu le 24 novembre, date à laquelle Lai et Wong présenteront leurs demandes de réduction de peine. Alors que le magnat est maintenu en prison, Wong a été libéré sous caution.

Verdict attendu pour le Cardinal Zen Ze-Kiun

Dans le même temps, la phase finale du procès du cardinal Joseph Zen Ze-kiun commencera demain. L'archevêque émérite de Hong Kong et cinq défenseurs bien connus de la démocratie sont accusés d'avoir enregistré de manière inappropriée un fonds humanitaire dont ils étaient les administrateurs. Le Fonds 612 a aidé jusqu'à sa fermeture en octobre 2021, des milliers de militants pro-démocratie impliqués dans des manifestations en 2019.

Le procès du Cardinal Zen de Hong Kong aura lieu le 26 octobre

REDACTION — 2022-09-27T16:03:39Z

27 septembre 2022 – Hong-Kong. Le cardinal Joseph Zen Ze-kiun et cinq célèbres défenseurs de la démocratie ont comparu devant un tribunal de West Kowloon aujourd'hui, deuxième et dernier jour de leur audience préliminaire. Le prélat catholique est jugé en même temps que cinq défenseurs bien connus de la démocratie. Pour leurs avocats, certaines preuves de l'accusation ne sont pas pertinentes. Selon la magistrate principale Ada Yim Shun-yee, suffisamment de preuves ont été présentées pour poursuivre les six personnes. Elle a ajourné le procès au 26 octobre. L'accusation reproche aux prévenus d'avoir enregistré de manière incorrecte un fonds humanitaire, le 612 Fund, dont ils étaient les administrateurs. La défense conteste les preuves recueillies par l'accusation dans le cadre de la loi draconienne sur la sécurité nationale imposée par Pékin en 2020 pour cibler les mouvements pro-démocratiques, les jugeant sans intérêt pour l'affaire.

« collusion » avec des forces étrangères

L'évêque émérite de Hong Kong (90 ans) et ses co-accusés, l'éminente avocate Margaret Ng, la chanteuse et militante Denise Ho, l'ancien législateur Cyd Ho, l'universitaire Hui Po-keung et le militant Sze Ching-wee ont été arrêté par la police le 11 mai dernier sous l'accusation d'infraction à la législation financière aggravée de « collusion » avec des forces étrangères, qui relève de la législation sur la sécurité. Sans ce motif, les prévenus risqueraient une amende maximale de 1 750 dollars.
Jusqu'à sa fermeture en octobre 2021, le Fonds 612 a aidé des milliers de manifestants pro-démocratie impliqués dans les manifestations de 2019. Les accusés ont plaidé non coupable. Selon leur équipe juridique, l'organisme de bienfaisance n'était pas tenu de s'enregistrer en vertu de l'ordonnance sur les sociétés. La défense souhaite que l'ordonnance soit interprétée à la lumière du droit d'association inscrit dans la Loi fondamentale de Hong Kong, ce qui en dira long sur le degré de liberté existant encore dans l'ancienne colonie britannique.
Cyd Ho est déjà en prison pour avoir pris part à une manifestation non autorisée. Plusieurs défenseurs de la démocratie, dont le magnat catholique des médias Jimmy Lai, sont également en prison pour le même motif.
De plus en plus de catholiques éminents prennent la parole pour soutenir le cardinal. A la suite du cardinal Fernando Filoni, préfet émérite de la Congrégation pour l'évangélisation des peuples et actuel Grand Maître de l'Ordre équestre du Saint-Sépulcre de Jérusalem, l'archevêque Salvatore Cordileone de San Francisco et l'évêque auxiliaire Athanasius Schneider d'Astana (Kazakhstan) ont exprimé leur solidarité avec le Card Zen via Twitter.

Ouïghours : les camps de rééducation du Xinjiang

REDACTION — 2022-06-02T15:12:47Z

Fin mai, des documents officiels extraits de serveurs des autorités chinoises ont livré 3 000 photos de détenus, plusieurs vidéos, 20 000 rapports d'arrestation et plus de 300 000 données personnelles. Ces documents confirment que la région chinoise du Xinjiang abrite des camps de concentration pour les Ouïghours, une minorité turcophone de confession islamique.

Adrian Zenz est un anthropologue allemand qui s'est fait connaître pour ses recherches sur le génocide culturel des Ouïghours au Xinjiang. C'est lui qui a reçu les documents d'une source restée anonyme. Il a créé un site spécial appelé « Xinjiang police files » pour mettre en ligne ces documents et permettre leur publication par les médias de tous les pays. Le site contient des dizaines de directives opérationnelles destinées aux policiers chinois, plus de 3 000 photos de détenus, plusieurs vidéos, 20 000 rapports d'arrestation et plus de 300 000 données personnelles d'habitants du Xinjiang. Le personnel de la Fondation a travaillé pendant plus de six mois à la systématisation de tous ces matériaux. Adrian Zenz lui-même a accordé une interview à la BBC, dans laquelle il explique que les documents confirment que les camps de rééducation ne sont en aucun cas des « institutions de formation volontaires », comme le répètent les autorités chinoises.

Comme le raconte Adrian Zenz, « nous avons tout, les documents confidentiels, les sténogrammes des discours des dirigeants, dans lesquels ils parlent librement de ce qu'ils pensent, les tableaux électroniques et les photos. C'est une documentation sans précédent qui dément tout le récit de la propagande chinoise ». Les dossiers de la police contiennent des procès-verbaux indiquant la présence obligatoire de gardes armés dans les camps, la disposition des armes et des munitions dans les dépôts, et des directives précises concernant la nécessité d'ouvrir le feu sur ceux qui tentent de s'échapper. Il est également ordonné de bander les yeux, d'appliquer des menottes et des entraves aux pieds de tout « étudiant » qui doit être transporté d'un camp à l'autre, ou même à l'hôpital.
Les documents publiés confirment les affirmations des militants humanitaires selon lesquelles la population musulmane du Xinjiang est réprimée pour la simple expression publique de sa foi religieuse.

Il existe aussi de nombreux cas de personnes punies rétroactivement pour des actes accomplis plusieurs années auparavant, voire des décennies, comme l'étude de textes islamiques à l'âge scolaire. Les autorités ont condamné certains d'entre eux à 10 ans de prison pour une utilisation insuffisante de leurs appareils informatiques, et dans de nombreux cas, des personnes sont punies pour un crédit nul sur leurs lignes téléphoniques, actions considérées comme des tentatives d'échapper à la surveillance numérique continue.
Les experts estiment que les dossiers de la police révèlent non seulement de nombreux détails du système carcéral chinois, mais aussi son étendue globale. L'anthropologue allemand souligne que la plupart des documents concernent la province de Konašekher, dont l'analyse montre qu'au cours des années 2017-2018, il y avait environ 23 000 détenus rien que dans cette province, soit plus de 12 % de toute la population locale. L'authenticité des photographies trouvées a été confirmée par des experts de l'université californienne de Berkeley, tandis que l'ambassade de Chine à Washington a commenté les dossiers publiés en indiquant qu'il s'agissait uniquement de « matériel lié à la lutte contre le terrorisme, le radicalisme et le séparatisme », et qu'aucun élément ne touchait aux droits de l'homme ou à la liberté religieuse.

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Chine : nouvelles disparitions de prêtres de l'Église catholique non officielle

REDACTION — 2022-05-05T14:01:16Z

Depuis janvier de cette année, au moins 10 prêtres de la communauté catholique non officielle ou dites « clandestine » de la ville de Baoding, dans la province de Hebei, ont disparu alors qu'ils étaient entre les mains de la police. Au moins quatre d'entre eux ont disparu les 29 et 30 avril, selon un rapport établis par l'agence AsiaNews.
La communauté catholique clandestine de Baoding est l'une des plus anciennes et des plus nombreuses de Chine, même si son évêque, Giacomo Su Zhimin, est aux mains de la police depuis au moins 25 ans, après avoir déjà passé des dizaines d'années de travaux forcés depuis les années 1970.
Un autre prêtre catholique de la ville, Liu Honggeng, est en prison depuis sept ans déjà.
La communauté non officielle de Baoding s'est divisée après que son vicaire, Francis An Shuxin, après des décennies de détention par le pouvoir chinois, a décidé de rejoindre l' « Église officielle » .
Les fidèles de Baoding ont lancé un appel à la prière pour les prêtres disparus, ajoutant que les proches des prêtres ont déjà signalé l'incident à la police, en vain. Selon la population, d'autres responsables de l'Église pourraient être arrêtés prochainement. Par le passé, les prêtres et les évêques enlevés ont quasiment tous été retrouvés mourants ou décédés.

Chine : les « petits livres rouges » de retour, mais avec les mots de Xi Jinping

REDACTION — 2022-04-28T13:02:36Z

Les livres rouges de Xi sont apparus en ligne après sa récente nomination en tant que délégué de la région autonome du Guangxi pour le 20e Congrès du Parti communiste chinois (PCC) qui aura lieu cet automne. La distribution de ce texte au format de poche, également appelé « livre rouge moderne », donne le coup d'envoi de la campagne pour le troisième mandat de Xi au pouvoir. Président (et secrétaire général du Parti) Xi qui a aboli la limite des mandats est devenu le dirigeant le plus puissant depuis la mort de Mao. Le Politburo du PCC, l'organe décisionnel suprême de la Chine, subira probablement un remaniement, mais lui, restera à son poste.

Campagne régionale

Les autorités de région autonome du Guangxi ont distribué massivement le nouveau livret rouge dont le design rappelle ceux distribués sous l'ère Mao.
Pendant la Révolution culturelle, le petit livre rouge de Mao était la ligne directrice pour tout. Aujourd'hui, la propagande officielle invite les gens à passer 10 minutes à lire les citations de Xi.
Les médias officiels locaux ont publié des photos dans lesquelles les gens posent pour lire les citations de Xi partout : on peut même voir des paysans apprendre les enseignements de Xi dans les champs, pendant les pauses. Ce petit volume rassemble les discours du président chinois et ses instructions. Le Nanning Daily, la voix officielle des dirigeants de la province, décrit le livre de poche comme « un trésor dans la paume de la main ».
Par ailleurs, depuis février, de nombreuses cérémonies ont été organisées pour remettre le texte contenant la « pensée Xi ». Selon les médias d'État, les livrets ont été distribués en masse dans les écoles, les entreprises, les hôpitaux, les hôtels et à la campagne. Les autorités ont déclaré que la distribution et l'utilisation du livre font partie des initiatives visant à saluer le 20e Congrès du Parti.