Croyances & Villes

« Journée de Jérusalem » : la journée des anti-Palestiniens

REDACTION — 2026-05-14T17:40:57Z

« Mort aux Arabes » , « Que votre village brûle », en marge de la « Journée de Jérusalem », jeudi, des jeunes Israéliens ont déferlé dans les rues de la Vieille ville, terrorisant les Palestiniens. Une célébration à laquelle le ministre de la Sécurité nationale israélien Itamar Ben Gvir a participé.

Ils ont des airs de pré-adolescents en colonie de vacances, sauf qu'ils vocifèrent « Mort aux Arabes » ou « Que votre village brûle ». Jeudi, lors de la « Journée de Jérusalem », des jeunes Israéliens ont déferlé dans les rues de la Vieille ville, où les Palestiniens restent cloîtrés.

La « Journée de Jérusalem » réunit chaque des dizaines de milliers d'Israéliens, défilant pour célébrer ce que les autorités présentent comme la « réunification » de la ville après la conquête et l'annexion de Jérusalem-Est à l'issue de la guerre israélo-arabe de 1967.

L'ONU ne reconnaît pas l'annexion de Jérusalem-Est, où vit une majorité de Palestiniens, et qu'elle juge « illégale » au regard du droit international.

Défouloir

Tous les ans depuis une dizaine d'années, une petite partie de manifestants ultranationalistes - souvent très jeunes - se défoulent à l'occasion de cette journée dans la Vieille ville, multipliant violences, crachats et attaques haineuses et racistes.

Alors dès la fin de matinée, par précaution, la plupart des petites échoppes de la Vieille ville avaient baissé leurs rideaux de fer, et les habitants palestiniens déserté les ruelles pavées.

Certains ont gardé boutique ouverte, protégés par des militants pacifistes israéliens du mouvement Standing Together, qui se sont déployés partout dans la Vieille ville pour tenter d'empêcher ces groupes d'extrême droite de « terroriser » les habitants.

Sur les vidéos circulant sur les réseaux sociaux, on voit les militants se faire bousculer par un large groupe de jeunes portant des t-shirts blancs à l'effigie de Jérusalem, avant que ces derniers ne se mettent à jeter violemment des chaises en plastique en direction d'un commerçant palestinien. Puis ils poursuivent leur route en chantant « Arabes, fils de putes », pendant que le commerçant furieux balance à son tour une chaise dans leur direction.

Avec l'assentiment de la Sécurité Nationale du gouvernement Netanyahu

Sur d'autres vidéos, des jeunes scandent, sous le regard de policiers déployés pour assurer leur sécurité, « Mort aux Arabes » et « que vos villages brûlent », en frappant dans leurs mains ou sur les rideaux de fer des boutiques.

À quelques centaines de mètres de là, le ministre de la Sécurité nationale israélien Itamar Ben Gvir a célébré cette journée en se rendant sur le site hautement sensible de l'esplanade des Mosquées, troisième lieu saint de l'islam, et pour les juifs, le mont du Temple, lieu le plus sacré du judaïsme.

« 59 ans après la libération de Jérusalem, j'ai hissé le drapeau d'Israël sur le mont du Temple, et on peut dire avec fierté : nous avons rétabli la souveraineté sur le mont du Temple » se réjouit sur Telegram le ministre d'extrême droite, habitué des provocations et qui vient régulièrement sur place.

Tout au long de la journée via la porte de Damas, les jeunes entrent par grappes, sous étroite surveillance policière. Ils chantent « Israël pour toujours », ou « Que leur nom soit effacé », « Nous n'avons pas peur d'un long chemin », en dansant pour certains bras dessus dessous.

Régulièrement, ils bousculent les militants de Standing Together, reconnaissables à leurs chasubles violettes. Certains de ces militants sont évacués par la police, sous les acclamations, applaudissements et coups de sifflet des jeunes.

Comme l'année dernière et les années d'avant, ils empêchent aussi les journalistes de travailler, plaçant leurs mains et leurs kippas devant les objectifs des caméras.

Militants pacifistes israéliens compatissants

En fin de matinée sur les marches de la porte de Damas, l'une des entrées de la Vieille ville, des dizaines de militants pacifistes israéliens vêtus de blanc avaient distribué des fleurs aux passants, comme pour s'excuser par avance.

Parmi eux, Ilan Perez, 52 ans, venu du centre du pays, explique vouloir montrer « une forme de solidarité avec la communauté locale ».

« En tant que juif, en tant que sioniste (...) je veux qu'ils fassent partie du pays avec des droits égaux » déclare-t-il, fleurs blanches à la main.

Inquiétude chez les catholiques de Jérusalem

REDACTION — 2026-05-03T18:58:10Z

Agression de la religieuse française mardi à Jérusalem : les fidèles catholiques de la basilique Saint-Étienne compatissent mais ne sont pas étonnés face à une hostilité des juifs extrémistes qui ne cesse de croitre.

Mardi, la scène, captée par une caméra de vidéosurveillance de la ville sainte, est d'une grande violence : dans une ruelle pavée, un homme se précipite en courant derrière la religieuse en habit blanc et voile noir, la pousse dans le dos. Elle est projetée au sol, sa tête heurte un bloc de pierre. L'homme s'en va, puis revient pointer vers la femme au sol un index menaçant, avant de lui asséner un coup de pied au ventre. Des passants interviennent.

Ce dimanche, à la sortie de la messe - en français - dans l'église de la religieuse, l'affaire est sur toutes les lèvres. On partage son désarroi, on apporte un petit cadeau de réconfort, on demande des nouvelles de la soeur, qui n'est pas venue ce matin. « Elle a encore des douleurs » mais elle est « entourée », témoigne le frère Olivier Catel, qui a célébré la messe.

Lui est arrivé à Jérusalem il y a une dizaine d'années. A l'époque, dit-il, les incidents étaient rares. Une fois par an environ, « quand je sortais en habit religieux, des juifs, ultra-orthodoxes en général, crachaient à côté de nous ».

« On n'y faisait pas attention parce que c'était tellement isolé ». Mais depuis trois-quatre ans selon lui, c'est devenu quotidien : « quand on sort, les gens crachent à côté de nous ».

Hostilité croissante des juifs orthodoxes

Le Rossing Center, association pour le dialogue interreligieux basée à Jérusalem, a documenté le « harcèlement croissant » des chrétiens en Israël et à Jérusalem Est dans une étude parue en mars. En 2025, il a recensé 61 attaques physiques (crachats, spray au poivre, coups...), 28 cas de harcèlement, 52 dégradations sur des propriétés de l'Église (graffitis, jets de pierre ou de poubelles) et 14 panneaux de signalisation dégradés.

Devant la basilique, un prêtre britannique, qui ne sort jamais sans son habit religieux noir et préfère rester anonyme confirme : les crachats en sa direction, insultes, « rentre chez toi ! » sont son quotidien.

« Tout le monde se disait que ça arriverait un jour », assure sur le parvis Pierre, un fidèle de 30 ans « pas étonné » et qui redoute le pire.

Le jour de l'agression de la soeur, raconte-t-il, un religieux parmi ses connaissances était dans un supermarché quand un homme s'est arrêté devant lui. « Il a dit à son enfant, en hébreu, lui, il faut le tuer - Si rien n'est fait, un jour (...) quelqu'un va franchir le pas », s'inquiète-t-il.

Inquiétudes partagées

L'agression a eu lieu sur le Mont Sion, à deux pas de la Vieille ville de Jérusalem, épicentre des tensions du conflit israélo-palestinien, en contrebas de l'abbaye de la Dormition. En face du Cénacle, lieu du dernier repas du Christ pour les chrétiens et tombeau du roi David pour les juifs.

Un jeune israélien assure avoir assisté à la scène de loin. « C'est un fou », assure-il au sujet de l'assaillant - un militant d'extrême-droite avec des antécédents psychiatriques selon les médias israéliens.

« C'est très choquant », abonde Ouriel Levisohn, rabbin de 28 ans, qui dit peiner à croire que les incidents soient réguliers. « Avec l'aide de Dieu, ça va être la dernière fois que quelque chose comme ça arrive ici », espère-t-il.

Les fidèles de la messe sont moins optimistes, et disent attendre des actes de la part des autorités israéliennes.

Ils évoquent un discours de plus en plus « véhéments » et « suprématistes » dans le pays, parfois de la part de hauts responsables. Rappellent les incidents récents dans le sud du Liban, où Israël affronte le Hezbollah pro-iranien : un soldat filmé en train de frapper à l'aide d'une masse une statue de Jésus et un couvent endommagé par l'armée.

Le frère Catel refuse de « vivre dans la peur ». « Je continue d'aller dans la vieille ville en habit » - tout en évitant certains quartiers - mais « globalement, je n'ai pas changé mes habitudes ».

1er mai à Istanbul : plus de 500 arrestations de manifestants

REDACTION — 2026-05-01T15:02:30Z

Des milliers de manifestants ont rejoint les célébrations du 1er Mai en Turquie vendredi, malgré des déploiements en force de policiers à Ankara, la capitale et à Istanbul où 500 personnes au moins ont été arrêtées.

Vendredi, selon l'Association des avocats ÇHD qui s'est déployée sur le terrain et actualise ses chiffres, les arrestations de manifestants n'ont cessé de croître au fil des heures. À 16H00 locales (13H00 GMT), « le nombre de personnes en garde à vue ou dont les proches soupçonnent qu'elles le sont et dont nous n'avons pas de nouvelles s'élevait à au moins 550 » dans la capitale économique de la Turquie, où la police a fait usage de gaz lacrymogènes depuis des véhicules anti-émeutes, au milieu de la foule, selon la presse locale.

Les autorités, qui n'ont pas communiqué sur les arrestations, ont voulu bloquer les manifestants pour les empêcher de rejoindre la place Taksim, haut lieu de la contestation stambouliote, fermée aux rassemblements depuis 2013 et une vague de manifestations antigouvernementales.

Un responsable syndical, Basaran Aksu, a été arrêté alors qu'il venait de dénoncer ce verrouillage : « On ne peut pas fermer une place aux travailleurs de Turquie. Tout le monde utilise Taksim, pour les cérémonies officielles, les célébrations. Seuls les ouvriers, les travailleurs, les pauvres se voient fermer la place ».

Des images diffusées par la chaine d'opposition HALK TV montraient aussi le président du Parti des travailleurs de Turquie, Erkan Bas, noyé sous une douche de gaz au poivre.

Le pouvoir parle déjà 365 jours par an, laissez donc les travailleurs parler des difficultés qu'ils vivent au moins un jour par an », a-t-il dénoncé.

« Pain, Paix, Liberté »

Les syndicats et associations avaient appelé aux rassemblements sous le slogan « Pain, Paix, Liberté », alors que l'inflation officielle dépasse toujours les 30% - et même 40% à Istanbul selon la Chambre de Commerce - et que les autorités procèdent régulièrement à des vagues d'arrestations dans les rangs de l'opposition parlementaire et de la presse.

Dès le début de la semaine, plusieurs dizaines de personnes avaient été placées en garde à vue en amont du 1er Mai.

À Ankara, la centaine de mineurs d'une mine de charbon qui avaient suivi une grève de la faim neuf jours durant pour réclamer le paiement de leurs salaires ont été acclamés en se joignant au cortège, particulièrement fourni et jeune et encadré par un important déploiement policier.

Comme à l'accoutumée, Istanbul avait été placée sous contrôle policier dès le milieu de la nuit. Les quartiers centraux de la rive européenne ont été entièrement cernés de barrière métallique et les lignes de métro bus et tramway suspendues.

Simultanément, un rassemblement autorisé sur la rive asiatique du Bosphore, à l'appel de confédérations syndicales, a réuni dans le calme plusieurs milliers de personnes, selon la presse.

Le CHD attend des informations du procureur d'Istanbul.

Jérusalem-Est : un quartier palestinien menacé d'expulsion

REDACTION — 2026-04-28T06:24:08Z

Jérusalem-Est : Au prétexte de recherches archéologiques, plus de 2.000 Palestiniens pourraient être déplacés dans ce qui se présente comme l'une des plus importantes vagues d'expulsions depuis 1967.

Yousra Qwaider, Palestinienne de 97 ans, est désemparée : d'ici quelques jours, la maison dans laquelle elle vit depuis 50 ans près de la Vieille Ville de Jérusalem doit être démolie, pour faire place à l'extension d'un site archéologique touristique.

« Je ne sais pas quoi faire (...) Je veux rester dans ma maison », supplie cette dame alitée qui vit avec 12 proches.

Mme Qwaider habite al-Boustan (Le Jardin, en arabe), quartier de Silwan, faubourg de Jérusalem-Est qui s'étend au pied de la muraille sud de la Vieille Ville, dans un secteur où la colonisation israélienne ne cesse de s'intensifier.

Des dizaines d'habitations palestiniennes y ont déjà été détruites par la municipalité de Jérusalem après que leur construction a été déclarée illégale au regard de la loi israélienne.

Dans un communiqué transmis à l'AFP, la municipalité a indiqué que le quartier al-Boustan était classé « en zone de parc public » et n'avait « jamais été destiné à un usage résidentiel ».

« Pendant des années, la municipalité a tenté de trouver une solution pour les habitants, incluant une solution de relogement alternative, mais ceux-ci n'ont pas manifesté d'intentions sérieuses pour parvenir à un accord », a-t-elle ajouté.

L'annexion de Jérusalem-Est dans la foulée de sa conquête par Israël en juin 1967 lors de la troisième guerre israélo-arabe est jugée illicite par l'ONU, qui condamne régulièrement comme illégales au regard du droit international les mesures israéliennes visant à modifier la composition démographique de la partie orientale, majoritairement palestinienne, de la Ville sainte.

Jérusalem est un enjeu central du conflit israélo-palestinien. Pour Israël, la ville est sa capitale « éternelle » et « indivisible ». Les Palestiniens, qui l'appellent al-Quds (La Sainte, en arabe), veulent en faire la capitale de l'Etat indépendant et souverain auquel ils aspirent.

« Quand la maison a été construite en 1970, il n'y avait pas de permis de construire. Nous avons tout essayé pour régulariser la situation », se désole Mohammed Qwaider, le fils de la vieille dame.

Selon l'ONG pacifiste israélienne Ir Amim, les démolitions ont augmenté « de façon spectaculaire » à al-Boustan depuis les massacres du 7 octobre 2023 commis par le mouvement islamiste palestinien Hamas dans le sud d'Israël, et menacent désormais « la grande majorité » des 115 maisons ou immeubles d'habitation du quartier.

Volonté politique

Depuis le 7-Octobre, 54 d'entre elles ont déjà été rasées, selon l'organisation.

Selon Fakhri Abou Diab, à la tête du comité des habitants, la municipalité compte démolir le reste « d'ici octobre ».

« Nous vous demandons d'empêcher cela, de nous laisser rester dans nos maisons. C'est une décision politique (...) Vous devez faire quelque chose », a-t-il imploré au milieu de gravats lors d'une visite organisée pour des diplomates le 23 avril.

« Détruire des maisons et nous déplacer, c'est un crime de guerre. Nous n'avons nulle part où aller », ajoute cet homme de 64 ans, dont la maison a été démolie en 2024.

Des milliers de maisons à Jérusalem-Est sont construites sans permis de construire, quasi impossibles à obtenir pour les Palestiniens.

Les démolitions doivent permettre de faire de la place pour le Jardin du Roi, projet d'extension du complexe archéologique et touristique de la Cité de David, géré par l'association Elad, organisation nationaliste vouée à renforcer la présence juive dans les quartiers arabes de Jérusalem-Est.

L'importance et l'intérêt de ce site archéologique sont avérés, mais Elad affirme qu'il est situé sur l'ancienne cité du roi David, ce qui est loin de faire l'objet d'un consensus parmi les archéologues.

« Il y a très peu de découvertes archéologiques à al-Boustan donc les membres d'Elad se servent de passages bibliques mentionnant un jardin du roi à Jérusalem pour dire « qu'il se trouvait probablement là où se situe al-Boustan aujourd'hui », dit Yonatan Mizrahi, de l'ONG israélienne anti-colonisation La Paix Maintenant.

Pour le député arabe israélien Ahmed Tibi, l'objectif est une « judaïsation de Silwan » Après le 7-Octobre, les autorités israéliennes « ont estimé qu'elles pouvaient tout se permettre », a-t-il dit à l'AFP.

Ségrégation urbaine

Plus de 2.000 Palestiniens risquent ainsi d'être déplacés dans ce qui s'apparenterait à « l'une des plus importantes vagues d'expulsions à Jérusalem-Est depuis 1967 », met en garde Ir Amim.

Pour Laura Wharton, élue de l'opposition de gauche au conseil municipal de Jérusalem, « l'habitant moyen de Silwan ne voit pas sa maison reconnue, n'a pas de permis de construire, pas d'endroit où se garer et les principaux services qu'il reçoit sont ceux pour la démolition ».

En revanche, « en 20 à 30 ans de démolitions ici, aucune maison de colon n'a jamais été démolie », dit-elle.

« Cet Israélien a le droit de construire regardez, il est à 50 mètres, personne ne l'en empêche. Mais pour nous, c'est interdit », lance, amer, Omar Abou Rajab en montrant un chantier.

Cet homme de 60 ans est en train de raser lui-même sa maison pour éviter les coûts exorbitants qu'entraînerait l'intervention de la municipalité.

Sources : Belga/AFP

Israël : sanctions financières pour les élèves ultra-orthodoxes des yeshivot refusant la conscription

REDACTION — 2026-04-27T07:19:48Z

Jusque là tolérée par le gouvernement, l'exemption volontaire de service militaire des jeunes juifs ultra-orthodoxes est désormais condamnée par décision de la Cour suprême israélienne.

À l'heure où des dizaines de milliers d'appelés et réservistes restent mobilisés, notamment à Gaza et contre le Hezbollah libanais, les élèves des yeshivot (instituts talmudiques) qui bénéficiaient d'une exemption, sont appelés automatiquement au service mais refusent en majorité de s'y rendre, sans subir de sanctions comme la loi l'exige en théorie.

Le gouvernement de Benjamin Netanyahu devait faire voter une loi afin d'enrôler les juifs ultra-orthodoxes, largement exemptés de service militaire. Mais le Premier ministre, tributaire de ses alliés ultraorthodoxes pour se maintenir au pouvoir, a jusqu'ici repoussé l'adoption d'un tel texte, privilégiant un projet de loi qui permettrait au contraire aux ultra-orthodoxes d'échapper au service militaire.

Le projet de « loi de désertion », comme l'appellent ses opposants, heurte la base électorale du premier ministre israélien et une large majorité d'Israéliens

Sanctionner les « déserteurs » ultra-orthodoxes

Dans un nouvel épisode du contentieux entre justice et exécutif, la Cour suprême israélienne a ordonné dimanche à l'État d'imposer des sanctions financières aux juifs ultra-orthodoxes ayant refusé la conscription obligatoire.

« En l'absence de mesures concrètes indiquant une volonté d'agir pour faire respecter l'obligation de conscription (...) il n'y a d'autre choix que d'ordonner des mesures opérationnelles, qui ne constituent rien d'autre que la mise en oeuvre directe de la loi », constate le texte de l'arrêté de la Cour.

Le juge Noam Solberg, qui a rédigé l'arrêt, a précisé qu'il ne s'agissait pas de « sanctions » mais de « pertes d'avantages », soulignant que « la promotion du service militaire constitue un objectif général légitime » à prendre en considération pour « les conditions d'éligibilité à un avantage donné ».

La Cour exige essentiellement la suppression d'avantages financiers dont bénéficient les ultra-orthodoxes, notamment en matière d'impôts locaux et pour les transports publics, ainsi que des subventions pour les crèches.

Târof. L'art de la guerre à l'iranienne

REDACTION — 2026-04-24T10:17:54Z

Avec Târof : L'art de la guerre à l'iranienne, Sina Abedi propose la première exploration en langue française d'un phénomène culturel aussi fascinant que méconnu : le Târof, ce système de courtoisie iranien qui structure en profondeur les relations sociales, familiales, professionnelles et même politiques en Iran.

Comment un simple verre de thé peut-il devenir un champ de bataille ? Pourquoi un « non merci » iranien signifie-t-il souvent « oui, mais insiste encore » ? Et que cache cette politesse si codifiée que l'on surnomme parfois « l'art de couper la tête avec de la soie » ?

Bien plus qu'un simple guide de bonnes manières, cet ouvrage dévoile les mécanismes d'une véritable « grammaire sociale cachée ». De la bataille rituelle pour l'addition au restaurant jusqu'aux stratégies de négociation, en passant par les jeux psychologiques liés à l'honneur (Ābéru) et la figure mythique de Shéhérazade, Sina Abedi décrypte un art de vivre millénaire qui oscille entre générosité sincère et stratégie redoutable.

L'auteur nourrit son analyse de ses propres mésaventures interculturelles, notamment un séjour chez un ami français dont la patience, mise à rude épreuve par sept jours de refus théâtraux, a fini par céder de manière spectaculaire. Le livre allie ainsi rigueur intellectuelle, sens du récit et une autodérision qui est elle-même, comme le souligne la préfacière, caractéristique de la culture persane.

L'ouvrage est préfacé par Leili Anvar, maîtresse de conférences en langue et littérature persanes à l'Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)

L'auteur : Sina Abedi est né à Ispahan. Docteur en architecture, il est chercheur associé au laboratoire IPRAUS (École nationale supérieure d'architecture de Paris-Belleville) et enseigne dans plusieurs écoles d'architecture. Également directeur exécutif France de la chaire franco-chinoise MAGE (Métropoles et Architecture des Grands Événements) et lauréat de l'Emerging Scholars Grant du MIT (GAHTC), il œuvre activement à la promotion des dialogues interculturels à travers ses travaux et ses engagements culturels.

Liban : un soldat israélien profane un calvaire

REDACTION — 2026-04-21T05:36:01Z

Le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu a déclaré lundi que des « mesures sévères » seraient prises contre un soldat ayant été filmé en train de frapper à l'aide d'une masse une statue de Jésus dans le sud du Liban.

La séquence video dont l'authenticité a été confirmée par l'armée israélienne, a été largement relayée sur les réseaux sociaux. Elle montre un soldat israélien frappant la tête d'une statue de Jésus crucifié, tombée de sa croix.

« J'ai été choqué et attristé d'apprendre qu'un soldat de Tsahal avait endommagé un symbole religieux catholique dans le sud du Liban », a écrit M. Netanyahu sur X. « Je condamne cet acte dans les termes les plus fermes. Les autorités militaires mènent une enquête pénale et prendront des mesures disciplinaires sévères à l'encontre de l'auteur », a-t-il ajouté.

L'armée avait indiqué plus tôt que le soldat était en opération dans le sud du Liban et a annoncé l'ouverture d'une enquête. Elle a précisé que « des mesures appropriées seront prises à l'encontre des personnes impliquées, conformément aux conclusions de l'enquête », assurant traiter l'affaire avec « la plus grande sévérité ».

Israël a pris le contrôle de plusieurs secteurs du sud du Liban, fief du Hezbollah, après l'attaque du mouvement pro-iranien contre Israël le 2 mars, en représailles à l'offensive israélo-américaine en Iran.

Les frappes israéliennes ont fait plus de 2.300 morts et un million de déplacés. Un cessez-le-feu est entré en vigueur vendredi. Du côté israélien, la guerre avec le Hezbollah a fait trois morts dans la population civile auxquels s'ajoutent 15 soldats tués dans le sud du Liban depuis le 2 mars.

Excuses aux chrétiens

Le ministre israélien des Affaires étrangères Gideon Saar a également condamné un acte « honteux et dégradant », présentant sur X ses excuses « à tous les chrétiens dont les sentiments ont été blessés ».

La statue se trouve dans le village maronite de Debel, près de la frontière avec Israël. La municipalité n'a en revanche pas confirmé si elle avait été endommagée. La zone est inaccessible à la presse.

L'armée israélienne a assuré « aider la communauté à remettre la statue en place », ajoutant n'avoir « aucune intention de porter atteinte aux infrastructures civiles, y compris aux édifices religieux ou aux symboles religieux ».

Dans un communiqué publié par le patriarcat latin de Jérusalem, l'Assemblée des ordinaires (évêques) catholiques de Terre Sainte dit « sa profonde indignation et condamne sans réserve la profanation d'une représentation de Jésus crucifié par un soldat israélien ».

« Cet acte constitue une grave offense à la foi chrétienne et s'ajoute à d'autres incidents signalés de profanation de symboles chrétiens par des soldats (israéliens) dans le sud du Liban », ajoute le texte.

En mars, M. Netanyahu s'était défendu d'avoir voulu blesser quiconque après avoir suscité une avalanche de critiques en déclarant que Jésus ne faisait pas le poids face à Gengis Khan, dans une tentative de justification de la guerre régionale déclenchée le 28 février par les États-Unis et Israël en attaquant l'Iran. « Je n'ai pas dénigré Jésus Christ », avait-il alors déclaré.

Le Liban croit dans « un accord permanent » avec Israël

REDACTION — 2026-04-18T08:18:13Z

Le Liban vise « un accord permanent » avec Israël après le cessez-le-feu entré en vigueur vendredi, a affirmé son président, niant que des discussions directes avec son voisin constituent un « signe de faiblesse ».

« Nous nous retrouvons dans une nouvelle phase », a déclaré Joseph Aoun dans son premier discours à la nation depuis la trêve, évoquant « une phase de transition (...) pour travailler à un accord permanent qui sauvegarde les droits de notre peuple, l'unité de notre pays et la souveraineté de notre nation ».

Ces pourparlers directs, alors que le Liban est en état de guerre avec Israël depuis 1948, ne sont « pas un signe de faiblesse ou une concession », a insisté le chef de l'État libanais, promettant de ne pas « céder un iota du territoire national ».

Les négociations avec Israël restent un sujet clivant au Liban : certains y voient une opportunité de mettre fin à des décennies de conflits récurrents, tandis que d'autres comme le Hezbollah et ses partisans s'y opposent fermement.

« Nous sommes confiants dans le fait que nous sauverons le Liban, (...) nous avons repris le Liban et le pouvoir de décision du Liban pour la première fois depuis près d'un demi-siècle », a encore dit M. Aoun, ajoutant qu' « aujourd'hui, nous négocions pour nous-mêmes, (...) nous ne sommes plus un pion dans le jeu de quiconque, ni le théâtre des guerres de qui que ce soit, et nous ne le serons plus jamais ».

Sortir de l'emprise du Hezbollah

Le Liban a été entraîné dans la guerre régionale lorsque le Hezbollah, mouvement islamiste financé et soutenu par Téhéran, a attaqué Israël le 2 mars en représailles à la mort du guide suprême Ali Khamenei, au premier jour de l'offensive israélo-américaine contre l'Iran.

Dans son discours, le président libanais a remercié « tous ceux qui ont contribué à la réalisation du cessez-le-feu, à commencer par mon ami, le président américain Donald Trump », ainsi que l'Arabie saoudite.

Donald Trump a annoncé la trêve jeudi, indiquant s'attendre à ce que Joseph Aoun et le Premier ministre israélien Benjamin Netanyahu se retrouvent à la Maison Blanche.

La cessation des hostilités a débuté à minuit (21H00 GMT jeudi), après un mois et demi de conflit qui a fait côté libanais près de 2.300 morts et jeté sur les routes plus d'un million de personnes.

Depuis l'entrée en fonctions de M. Aoun et du Premier ministre Nawaf Salam l'an dernier, Beyrouth a pris plusieurs décisions inédites à l'encontre du Hezbollah, notamment un engagement à désarmer le mouvement chiite, après un cessez-le-feu conclu en novembre 2024 pour mettre fin à un précédent conflit avec Israël.

Le gouvernement a également interdit les activités militaires du Hezbollah, seul groupe à avoir conservé ses armes après la guerre civile de 1975-1990 au nom de la « résistance » contre Israël, malgré le retrait de ce dernier du Liban en 2000.

Dans un pays miné par de profondes divisions confessionnelles et politiques, l'arsenal du mouvement pro-iranien a à plusieurs reprises provoqué des crises internes.

L'Iranienne Mahdieh Esfandiari condamnée en France est rentrée dans son pays

REDACTION — 2026-04-15T13:13:09Z

Mahdieh Esfandiari, détenue en France après avoir été condamnée notamment pour apologie du terrorisme, est rentrée en Iran. Son retour survient après celui, en France la semaine dernière, de Cécile Kohler et de Jacques Paris, emprisonnés puis assignés à résidence à Téhéran pendant près de quatre ans pour des accusations d'espionnage.

Née en Iran et arrivée en France en 2018, où elle travaillait en tant que traductrice après avoir été diplômée à Lyon, Mahdieh Esfandiari avait été condamnée à quatre ans d'emprisonnement dont un ferme pour son appartenance à un réseau organisé pour la promotion de l'« Axe de la Résistance » (Hamas), ainsi que son aveu d'avoir reçu de l'argent du Bureau du Guide suprême Khamenei.

La justice française l'accusait notamment d'avoir alimenté en publications les comptes de l'organisation Axe de la Résistance en 2023 et 2024, notamment sur les plateformes Telegram, X, Twitch et YouTube.

Ces publications ont notamment fait l'apologie de l'attaque menée par le mouvement palestinien Hamas le 7 octobre 2023 en Israël, incitant à des actes de « terrorisme » et injuriant la communauté juive.

Quelques heures après l'annonce de la sortie d'Iran des deux Français, son assignation à résidence avait été levée.

Le pouvoir iranien avait évoqué ces derniers mois un échange de détenus, jamais confirmé par Paris.

Téhéran : la cérémonie de deuil du Guide suprême chiite a été célébrée dans une cathédrale...

REDACTION — 2026-04-10T08:55:25Z

Jeudi, à Téhéran, la cérémonie de deuil d'Ali Khamenei a été imposée à l'église arménienne orthodoxe d'Iran et célébrée dans la cathédrale Saint-Sarkis. Mais partout en Iran, au-delà de l'hommage religieux, la commémoration a pris une dimension politique forte.

Jeudi, le régime de Téhéran a choisi la cathédrale Saint-Sarkis appartenant à l'Église apostolique arménienne de Téhéran pour célébrer, 40 jours après sa mort, le deuil d'Ali Khamenei, tué le 28 février au premier jour du conflit entre la République islamique d'Iran et la coalition israélo-américaine.

Le portrait du Guide suprême y a été exposé pour être vu des caciques et des fidèles du régime islamique. Le président Massoud Pezeshkian a assisté à cette cérémonie du quarantième jour d'Ali Khamenei au milieu d'un dispositif de sécurité renforcé, entouré de gardes du corps masqués.

Une vidéo diffusée dans les médias officiels iraniens montre que des membres du Hachd al-Chaabi milices Chiite irakien, qui sont entrés massivement en Iran ces derniers jours, ont aussi assisté à la cérémonie du quarantième jour de Khamenei à Téhéran et ont participé au deuil en scandant « Halva, halva ». Ces milices comptent parmi celles susceptibles de participer à la répression de la population iranienne hostile au pouvoir en place.

Le régime se serait réuni dans la cathédrale Saint-Sarkis pour éviter des attaques israéliennes.

Manifestation de soutien au régime

Vêtus de noir, les participants ont défilé depuis la place Jomhouri Eslami jusqu'au centre de la capitale, dans une atmosphère mêlant recueillement et mobilisation. Au delà du recueillement, de nombreux participants ont exprimé leur détermination face aux États-Unis et à leurs alliés, affirmant leur soutien au nouveau guide, Mojtaba Khamenei, toujours invisible.

Certains ont également insisté sur l'unité des pays de la région, évoquant une solidarité entre l'Iran, le Liban, l'Irak et le Yémen.

Mais les rassemblements ont aussi révélé une opposition ferme à toute idée de cessez-le-feu ou de négociations. Plusieurs participants ont appelé à poursuivre le combat, illustrant la radicalité d'une partie de l'opinion publique.

Des cérémonies similaires ont été organisées dans plusieurs villes du pays, retransmises par la télévision d'État.

Dans une vidéo reçue par Iran International on peut voir que lors d'une manifestation des partisans de la République islamique pour organiser une cérémonie de quarantième jour pour Ali Khamenei, certains manifestants portent le drapeau de la Division des Fatimides, une force paramilitaire affiliée à la Force Al-Qods et composée de chiites afghans en scandant « Mort à l'Amérique ».

Ces commémorations, au-delà de l'hommage, prennent ainsi une dimension politique forte.