Croyances & Villes

Émotion dans l'hémicycle : l'Assemblée nationale abroge à l'unanimité le « Code noir »

KONARZEWSKI — 2026-05-29T13:51:04Z

L'Assemblée nationale a unanimement approuvé jeudi l'abrogation du « Code noir » et l'ensemble des textes ayant réglementé l'esclavage dans les colonies françaises, jamais formellement abrogés après 1848. Un vote qui a suscité beaucoup d'émotions dans l'hémicycle et intervient dans le contexte sensible des demandes de réparations.

Les 254 députés présents, issus de tous les groupes politiques ont soutenu la proposition de loi, présentée dans une journée réservée au groupe centriste Liot (Liberté, indépendants, outre-mer, territoires). Elle vise l'abrogation de ces édits royaux datant des XVIIe et XVIIIe siècles.

Ces textes faisaient notamment des esclaves des « êtres meubles » susceptibles d'être acquis par un maître au même titre qu'un bien, ou instituaient des sanctions en cas de fuites - oreilles coupées, marquage au fer de lys, jusqu'à la peine de mort.

Émotion dans l'hémicycle

Vingt-cinq ans après la loi Taubira reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité, le rapporteur Max Mathiasin (Guadeloupe) a appelé à « poser un acte puissant de mémoire, de justice et de reconnaissance », même s'il ne pourra « solder seul les blessures de l'histoire ».

Ému aux larmes après le vote, il a salué « un pas supplémentaire, un hommage aux hommes et aux femmes, aux enfants mis en esclavage », enlacé par des collègues députés venus à sa rencontre au bas de l'hémicycle.

Le Code noir « n'a plus d'effet depuis longtemps mais son empreinte et son poids sont toujours là », a aussi soutenu la ministre des Outre-mer Naïma Moutchou, appelant à « sortir de notre droit un texte indigne ».

Les débats ont largement tourné autour de l'histoire esclavagiste et coloniale française, et des effets visibles aujourd'hui à travers les inégalités persistantes entre les outre-mer et l'Hexagone, et les discriminations subies par les personnes noires.

« Que signifie abroger le Code noir en 2026 (...) si les Outre-mer continuent d'être regardés depuis Paris comme des périphéries lointaines ? », a lancé à la tribune Emeline K/Bidi (Réunion, groupe communiste).

L'écologiste Steevy Gustave a aussi ému l'hémicycle, évoquant la voix tremblante les souvenirs partagées par son « arrière-grand-mère Maman Bébelle ». « Elle était la petite-fille d'Ambroise Zerambe, né en Afrique, puis réduit en esclavage sous le matricule 336. Aujourd'hui, son arrière petit-fils se tient debout devant vous, député de la République française ».

Certains parlementaires, comme la socialiste Fatiha Keloua Hachi, ont aussi fait remarquer que le débat se déroulait non loin d'une statue de Jean-Baptiste Colbert, artisan principal du Code noir de 1685, érigée devant l'Assemblée.

Prélude aux réparations ?

Un des articles de ce texte prévoit également que le gouvernement remette un rapport sur le droit colonial et ses effets de long terme, notamment en termes de racisme ou de place accordée à l'histoire de l'esclavage dans les programmes scolaires.

« L'esclavage a été une tragédie et un crime contre l'humanité » et « toutes les traites ont été des drames », a jugé Julien Odoul (RN), jugeant que l'article « vise à enfermer des générations entières dans une logique de culpabilité (...) de ressentiment (...) de revanche ». L'insoumise Gabrielle Cathala l'a accusé en retour de « révisionnisme historique consternant ».

La proposition de loi devra désormais aller au Sénat, sans date fixée à ce stade. Elle a reçu jeudi dernier le soutien d'Emmanuel Macron, le président estimant que le maintien dans le droit de ces textes, quand bien même sans effets juridiques, constitue « une trahison de ce qu'est la République ».

La question des réparations a aussi animé les débats, plusieurs députés soulignant que les anciens propriétaires d'esclaves avaient reçu des compensations, au contraire de ces derniers.

Lors de la réception à l'Élysée pour le 25e anniversaire de la loi reconnaissant la traite et l'esclavage comme crime contre l'humanité, le chef de l'État a jugé que « cette immense question » ne devait pas être éludée. Il a toutefois déclaré qu'il ne fallait pas « non plus faire de fausses promesses » et n'a pas annoncé d'actions concrètes.

Jean-Philippe Nilor (Martinique, LFI) a lui exhorté Emmanuel Macron « à rompre définitivement avec une position historique de tous les gouvernements successifs opposés à toute forme de réparation », et pas exclusivement « financière ».

Le texte n'aborde toutefois pas ce sujet, son rapporteur Max Mathiasin souhaitant conserver sa « cohérence » et aborder la question des réparations dans un cadre plus large.

Les députés ont aussi adopté un amendement prévoyant que la France reconnaisse que « l'ensemble des textes qui ont institutionnalisé la réduction d'êtres humains à l'état de bien meuble, organisé leur déportation, leur exploitation ainsi que les violences exercées à leur encontre, sont indissociables du crime contre l'humanité ».

Démission de la présidente du WWF : « Les juifs français se retrouvent malgré eux au centre d'un règlement de comptes interne »

REDACTION — 2026-05-29T11:58:24Z

Dans une tribune au « Monde », Philippe Zaouati, ancien membre du conseil d'administration de WWF France, regrette l'instrumentalisation de la communauté juive dans le cadre du départ de la présidente du Fonds mondial pour la nature, jeudi 28 mai.

- Panorama de presse

Suisse : trois blessés dans une attaque qualifiée de « terroriste »

REDACTION — 2026-05-29T11:36:25Z

Trois personnes ont été blessées à l'arme blanche jeudi matin à la gare de Winterthur lors d'une attaque qualifiée de « terroriste » par les autorités qui ont indiqué que l'agresseur, rapidement arrêté, souffrait de troubles psychologiques.

J'insiste exceptionnellement sur le terme "attaque terroriste", a déclaré Mario Fehr, directeur de la sécurité cantonale, lors d'une conférence de presse tenue quelques heures après l'attaque qui a semé la panique au coeur de cette ville située en grande banlieue de Zurich.

Auparavant, la police du canton alémanique avait annoncé dans un communiqué que peu avant 08h30 (06H30 GMT), un homme avait « blessé trois personnes à l'arme blanche à la gare de Winterthur ».

Selon les autorités cantonales, l'agresseur rapidement interpellé, est un individu de 31 ans possédant la double nationalité (suisse et turque) qui a récemment effectué un séjour dans un hôpital psychiatrique dont il a été libéré mercredi.

Les médecins ont alors « conclu qu'il ne représentait un danger ni pour autrui ni pour lui-même. Les raisons de cette décision nous échappent, mais il est clair que cette évaluation est erronée », a déclaré M. Fehr.

L'hypothèse terroriste tient compte selon les autorités cantonales des fréquentations de l'agresseur, d'un récent long séjour en Turquie et de son comportement au cours de l'attaque.

De nombreux témoignages et images tournées par des passants publiés par les médias locaux ont en effet révélé que l'assaillant avait plusieurs fois scandé « Allah Akbar » pendant et après l'attaque.

Sur des images filmées à distance au téléphone, l'homme barbu aux longs cheveux bruns vêtu d'un tee-shirt sombre et d'un short apparaît en train de courir, main droite levée, avant de passer sans s'arrêter devant un groupe de jeunes enfants vêtus de gilets de sortie scolaire orange.

Attaque violente

Turhan Muslu, un chauffeur de taxi de 65 ans, a déclaré au quotidien suisse Blick avoir été témoin de l'agression.

« Je l'ai vu tenter de poignarder un homme », a-t-il confié au journal, ajoutant que la victime s'était « défendue avec acharnement » avant l'arrivée des agents de sécurité qui ont maîtrisé l'agresseur.

« Si les agents de sécurité n'étaient pas intervenus aussi rapidement, je ne sais pas ce qui se serait passé », a-t-il ajouté.

Les trois victimes, de nationalité suisse, sont âgées de 28, 43 et 52 ans. « Elles ont toutes été transportées à l'hôpital », a poursuivi la police.Selon les autorités cantonales, une de ces personnes a été grièvement atteinte à la cuisse et opérée d'urgence.

Dans l'après-midi, un journaliste de l'AFP a constaté sur place que ces cordons avaient été levés et que l'activité avait repris son cours habituel dans la gare.

« J'ai été choqué par ce qui s'est passé aujourd'hui. Ce n'est pas juste. Ce n'est pas acceptable. Nous aspirons à la paix, au calme, à une vie normale. Pas à des troubles », a confié à l'AFP Basharath Iqbal, chauffeur de taxi suisse qui fréquente la gare.

Le président de la confédération suisse Guy Parmelin s'est aussi dit « profondément choqué » sur X. « J'en suis très attristé. Je souhaite un prompt rétablissement aux trois blessés et je remercie les services de secours pour leur travail », a-t-il ajouté.

Suspicion de radicalisation islamique

Selon Marius Weyermann, chef de la police cantonale, « le mobile de cet acte doit être recherché dans le domaine de la radicalisation et de l'extrémisme ».

Selon les autorités, le suspect est lié à la mosquée radicale de Winterthur An'Nur, dont l'imam avait été inculpé en 2017 pour avoir appelé au meurtre de musulmans non pratiquants.

En 2015, l'auteur présumé de l'attaque de jeudi avait lui-même fait l'objet d'une enquête après l'agression de deux autres fidèles qui avaient fourni à la presse des informations sur cet imam.
Dans un communiqué, le Conseil central islamique suisse (CCIS) a lui condamné « avec la plus grande fermeté cet acte lâche et barbare » en assurant que « L'Islam interdit sans équivoque la violence contre les innocents. Quiconque prétend commettre un acte aussi odieux au nom de l'Islam agit en totale contradiction avec l'Islam ».

Les attaques visant des passants sont rares dans le pays alpin, où les agressions à l'arme blanche sont généralement davantage liées à la criminalité ou aux conflits personnels.

Winterthur, sixième ville de Suisse, est située à environ 25 km au nord-est de Zurich. Elle est considérée comme un des centres de l'industrie du pays, avec plusieurs grandes entreprises y ayant établi leur siège social.

La basilique Sainte-Marie : l'emblème de Cracovie et ses 160 églises

REDACTION — 2026-05-28T16:24:13Z

Particulièrement réputée pour son monumental retable de bois réalisé en 1477-1489 par l'Allemand Veit Stoss (polonisé en Weit Stwosz) et pour son appel de la trompette - Hejnał - qui retentit à chaque heure depuis la plus haute tour, la basilique Sainte-Marie est une imposante église de style gothique avec des éléments Renaissance qui se dresse sur un angle de la Place du Marché de Cracovie, l'ancienne capitale de Pologne.

Arrivés sur la Place du marché de Cracovie vous ne pourrez pas manquer l'imposante Basilique Sainte-Marie (Kościoł Mariacki) et ses deux tours massives et asymétriques, culminant à 81 mètres pour la hejnalica et 69 mètres pour le clocher. Elle est avec le château du Wawel, l'un des monuments les plus célèbres et les plus visités de Cracovie.

Construite entre la fin du XIIIe siècle et le début du XVe siècle, cette église au plan basical à trois nefs est un exemple type de l'architecture gothique en Pologne

À l'intérieur, le chœur et les nefs sont décorés en polychromie conçue par Jan Maltejko. De magnifiques autels baroques séparent la nef principale des bas-côtés et ornent les deux nefs latérales dont l'une abrite un grand orgue.

La voute qui symbolise le ciel étoilé, atteint 38 m. Sur son fond bleu, les anges jouent d'instruments de musique ou portent des bannières ornées de paroles des litanies de Lorette.

L'arc triomphal

Dans l'arc triomphal qui sépare la nef principal du choeur de la basilique où se trouve le retable, un immense crucifix provenant de la scène de la Passion, commandité par Jerzy Turzon en 1515 a été conservé. Il a probablement été exécuté par un élève de Weit Stwosz.

La poutre de gloire, qui le soutient, a également été conçue par Jan Matejko et réalisée par Tadeusz Blotnicki. Elle repose, de part et d'autre de la travée d'entrée du chœur sur les bustes de deux anges portant des boucliers gravés des armoiries de la Pologne et de la Lituanie.

Le retable : joyau de sculpture en bois gothique

Le retable de la « Dormition de la vierge Marie » est l'une des oeuvres les plus remarquables de la sculpture en bois du gothique tardif. Il a été sculpté et réalisé par le maître Weit Stwosz entre 1477 et 1489 grâce au financement des bourgeois de Cracovie.

Démonté et emporté par les Allemand pendant la Seconde Guerre mondiale, le retable a été retrouvé après guerre et ramené en 1946 à Cracovie dans un très mauvais état.

Restauré plusieurs fois, notamment dans les années 1950, il faut attendre 2015 pour qu'une grande campagne soit lancée afin de lui redonner son éclat d'origine. Grâce à des sources d'archives et des photographies anciennes, les restaurateurs on pu rendre au retable son aspect initial. Les manques ont été bouchés et le nettoyage a permis de retrouver d'anciennes polychromies.

Au cours du chantier, les artisans ont fait des découvertes étonnantes. Ils on retrouvé, caché au sommet du retable, un morceau de papier avec l'inscription d'un charpentier qui travaillait sur l'autel en 1957. Autre découverte majeure : la date de 1486 inscrite sur l'apôtre saint Jean dans la scène de la Dormition de la Vierge. Cette date n'avait jamais été découverte auparavant. Sa restauration s'est achevée en 2021.

L'œuvre mesure 13 mètres de hauteur sur 11 mètres de large et certains des personnages représentés mesurent jusqu'à 2,7m.

Le bâti, élaboré en bois de chêne, est habité de scènes et de personnages sculpté en bois de tilleul. Il est de forme polyptyque et comporte cinq panneaux. Sa partie centrale qui porte des personnages sculptés est encadrée de deux panneaux fixes extérieurs, de volets mobiles intérieurs et d'une prédelle (A) constituée de l'arbre de Jessé - la généalogie sculptée du Christ.

À l'ouverture de la caisse, les volets intérieurs révèlent les mystères joyeux et glorieux du rosaire : L'Annonciation (B), la Nativité du Christ (C), L'Adoration des Mages (D), La Résurrection (E), l'Ascension (F), la Pentecôte (G).

La partie centrale représente la Dormition de la Vierge Marie (H) et son Assomption (I), scène dans laquelle e Christ soulève le corps et l'âme de sa mère au Ciel.

Le retable est est surmonté par la scène du Couronnement de la Vierge (J), entourées de statuts de saint Stanislas (K) et de saint Adalbert (L).

Au rythme de la sonnerie du Hejnał

La basilique Sainte-Marie de Cracovie fut construite sur les fondations d'une ancienne église romane détruite en 1220 lors d'invasions tatares. L'origine de l'appel à la trompette du Hejnał (signal) remonterait à cette époque.

Selon la légende, lors de l'invasion des Tatars, probablement vers 1241, un guetteur de la grande tour vit les troupes ennemies approcher la ville et donna l'alerte aux habitants, mais une flèche mongole lui transperça la gorge avant qu'il ne puisse terminer. Le message fut donc brutalement interrompu, et, aujourd'hui encore, la mélodie du hejnał mariacki s'arrête au milieu d'une phrase musicale. Il est cependant très possible que cette légende soit une invention du XXe siècle. Elle n'est documentée que dans un livre de 1929, Le Trompettiste de Cracovie, de l'Américain Kelly.

Aujourd'hui, la sonnerie du Hejnał est encore jouée à la trompette toutes les heures et des quatre côtés du monde (depuis les 4 faces de la tour). Depuis 1928, elle même diffusée à la radio nationale polonaise et marque le milieu de la journée pour tout le pays.

Durant les mois d'été, il est possible de monter à la tour "Hejnalica" pour contempler la ville de tout en haut et accéder à la salle du légendaire trompettiste. Il s'agit de l'une des meilleures vues sur Cracovie.

Dix ans de prison pour tentative d'assassinat d'une journaliste dissidente iranienne à New York

REDACTION — 2026-05-28T08:16:02Z

Un homme a été condamné à 10 ans de prison mercredi à New York pour son implication dans un projet d'assassinat de Masih Alinejad, une journaliste américaine très critique à l'égard des autorités de son pays d'origine, l'Iran.

Arrêté en novembre 2024, Jonathan Loadholt, 37 ans, avait plaidé coupable de tentatives de harcèlement et blanchiment d'argent en réunion. Il lui était reproché, ainsi qu'à un autre homme, Carlisle Rivera, d'avoir accepté 100.000 dollars pour trouver, surveiller et tuer Masih Alinejad.
Son complice a été condamné fin janvier à 15 ans d'emprisonnement, après avoir plaidé coupable d'avoir planifié ce meurtre contre une rémunération.

Accusé de les avoir recrutés pour le compte des Gardiens de la révolution, l'armée idéologique de la République islamique, Farhad Shakeri (un Afghan résidant en Iran) est, lui, toujours en liberté.

« Téhéran a tenté d'assassiner une journaliste américaine aux États-Unis simplement parce qu'elle avait révélé quelques-uns des nombreux abus de ce régime », a commenté le procureur général adjoint chargé de la sécurité nationale, John Eisenberg, dans un communiqué.

Masih Alinejad, 49 ans, a fait l'objet d'une autre tentative d'assassinat, stoppée in extremis, à l'été 2022 et de projets d'enlèvement auparavant.

Après avoir quitté l'Iran en 2009, elle s'est fait connaître en 2014 en lançant sur les réseaux sociaux le mouvement MyStealthyFreedom (Ma liberté furtive), encourageant les femmes iraniennes à protester contre l'obligation du port du voile. Son compte Instagram rassemble près de neuf millions d'abonnés.

Guerre et paix : l'équipe iranienne participera à la coupe du monde de football américaine

REDACTION — 2026-05-28T07:58:37Z

La grand-messe du football, qui réunira pour la première fois 48 pays, se tiendra du 11 juin au 19 juillet aux États-Unis, au Mexique et au Canada. L'équipe nationale d'Iran, la Team Meli, devrait y participer mais uniquement pour disputer les rencontres de son programme. Le FBI s'inquiète.

L'organisation du tournoi par le trio de pays d'Amérique du Nord est émaillée de défis diplomatiques et logistiques, dont une controverse sur la participation de l'équipe iranienne en pleine guerre entre Téhéran et Washington.

Versée dans le groupe G (comme la Belgique), la Team Meli (surnom de la sélection iranienne) doit disputer ses premiers matches dans les villes américaines de Seattle et Los Angeles.

Les autorités américaines ont assuré que l'équipe iranienne pourrait bien pénétrer aux États-Unis, mais uniquement pour disputer les rencontres à son programme. Le Mexique a accepté d'accueillir la Team Meli après que celle-ci a annoncé sa volonté d'établir son camp de base à Tijuana, au lieu de Tucson en Arizona.

le FBI « sur les dents »

Alors que des millions de visiteurs se rendront aux États-Unis au cours des deux prochains mois, le service de renseignement intérieur américain, le FBI s'attend à une augmentation des actes hostiles sur le territoire national.

Mercredi, son directeur, Kash Patel, a alerté sur la possibilité que des gouvernements étrangers hostiles aux États-Unis « essayent délibérément d'intimider, de réduire au silence et même d'assassiner des personnes sur le sol américain qu'ils considèrent comme des menaces » à l'occasion de la Coupe du monde de football.

Il a lancé un appel à la population : « vous pouvez être utiles en devenant des yeux et des oreilles supplémentaires et en signalant tout activité suspecte », a-t-il écrit sur le réseau social X.

Le dispositif sécuritaire du FBI en vue de l'événement s'appuiera sur un réseau de 56 bureaux comptant chacun une task-force qui regroupe plusieurs agences pour mener des opérations de contre-espionnage, a encore indiqué M. Patel.

La tentation RN progresse chez les catholiques pratiquants

KONARZEWSKI — 2026-05-27T13:10:53Z

Lors des élections européennes de 2024, selon un sondage IFOP pour La Croix, 32% des catholiques pratiquants avaient voté RN, alors qu'ils n'étaient que 14% à celles de 2019. Qu'en sera-t-il en pour les élections de 2027 ?. Tout indique aujourd'hui que la tentation du vote RN chez les catholiques pratiquants progresse face à une Église qui s'en inquiète.

Chez certains catholiques pratiquants, les digues sautent petit à petit vis-à-vis du RN. Longtemps, les catholiques qui vont régulièrement à la messe votaient moins pour les extrêmes, ce n'est plus le cas. Une tendance qui dérange au sein de l'Église.

La communauté catholique pratiquante, ceux qui vont à la messe au moins une fois par mois, représente 3 millions de Français - soit un peu plus de 5% de la population, selon l'Ifop. Cette année, 20 000 fidèles ont participé au pèlerinage annuel de Chartres, du samedi 23 au lundi 25 mai. Ce pèlerinage de trois jours entre Paris et Chartres est un rassemblement de catholiques traditionalistes, ponctué de moments de prières, et de messes en plein air et en latin.

Avant d'assister à la première messe, dans un champ près de Rambouillet, chaque pèlerin récupère un bracelet avec le nom de sa paroisse, de son université ou de son groupe de scouts. Certains pèlerins ont confié au micro de Franceinfo que d'élection en élection, beaucoup se disent de plus en plus tentés par le vote Rassemblement national.

Besoin « d'autre chose »

Martin, 31 ans, venu de Perpignan où il gère un site de commerce en ligne, explique au micro de nos confrères pourquoi il a voté Rassemblement national aux municipales de mars : « J'ai voté Louis Aliot parce que je suis content de ce qu'il fait et que ça se passe bien. Mais je ne suis pas beaucoup la politique », et d'ajouter : « Je pourrais voter Jordan Bardella ou Marine Le Pen, le RN, on les a jamais vus au pouvoir. Tous les autres, on les a déjà vus au pouvoir et c'était pas fou quoi. »

Myriam aussi veut du changement. Cette Parisienne retraitée et ancienne électrice de la droite traditionnelle a fait son choix pour la présidentielle : « Je voterai, je pense, Bardella. On a besoin d'autre chose, et puis je pense aussi qu'on est quand même envahi de... tueurs, on va dire, de gens qui ne sont pas punis pour ce qu'ils font. Les enfants qui sont violés, les instituteurs qui sont tués, je pense qu'on en a assez aussi. »

Sous un soleil de plomb, les fidèles s'agenouillent par centaines pour prier. La messe est en latin. C'est ce qu'on appelle le rite tridentin, une pratique traditionaliste vers laquelle se tournent de plus en plus de catholiques.

Pour tous ceux qui ne votent pas Rassemblement national, il y a comme une contradiction entre les idées de l'extrême droite et les valeurs prônées par l'Église. C'est le cas de François qui va à la messe plusieurs fois par semaine. Il se définit comme un social-démocrate.

Même si la majorité des catholiques se rangent du côté de François, les croyants attirés par le RN sont de moins en moins isolés, selon les sondages. Une étude Bayard-La Croix menée par l'Ifop, en juin 2024, révèle que 32% des catholiques pratiquants ont voté pour la liste de Jordan Bardella aux dernières européennes, soit près de deux fois plus que cinq ans plus tôt (19%).

Immigration et questions sociétales

Dans l'Église, rares sont ceux qui acceptent de parler publiquement de ce sujet au nom du « devoir de réserve ». Un curé, à condition de rester anonyme, accepte tout de même de se confier à notre confrère : « Certains fidèles, de façon très claire, ont vu, pour être politiquement incorrect d'une certaine façon, un grand remplacement local. »

Pour ce prêtre d'Île-de-France, si certains fidèles se tournent vers l'extrême droite, c'est clairement en raison de l'arrivée d'immigrés dans sa paroisse. « Dans les écoles publiques du quartier, où une grande majorité de paroissiens mettaient leurs enfants, il y a eu un changement de population, qui fait qu'il y a eu un retrait de beaucoup de paroissiens de ces écoles, pour les mettre dans l'enseignement catholique. Donc là, il y a une perception d'un changement qui a fait qu'il y a eu un changement de comportement, une sensibilisation à cette question, c'est sûr. »

L'explication est peut-être aussi à aller chercher du côté de l'effondrement de la droite traditionnelle sur lequel prospère le Rassemblement national. C'est en tout cas ce que suggère le vice-président du RN Sébastien Chenu : « à partir du moment ou les LR ne portent plus rien en terme de discours, ils ne peuvent pas intéresser un électorat catholique. Les catholiques qui se sont souvent sentis agressés, moqués et marginalisés, reviennent à des choses peut-être plus traditionnelles. Et tout ça se retrouve évidemment dans les comportements électoraux. »

Le RN se tient « à distance »

Jordan Bardella a déjà confessé ne pas croire en Dieu, alors que Marine Le Pen, elle, se dit « extrêmement croyante ». Au point d'avoir fait baptiser ses enfants à l'église réputée intégriste de Saint-Nicolas du Chardonnet à Paris.

Malgré cela, elle a toujours entretenu des rapports ambigus avec le monde religieux. Depuis son élection à la présidence du FN en 2011, elle a tout fait pour écarter les catholiques traditionalistes, historiquement influents au Front national. En 2022, elle se félicitait même qu'Eric Zemmour avait embarqué dans son sillon les personnages sulfureux de l'extrême droite, en mettant dans le même sac « les catholiques traditionalistes, les païens et les nazis ! »
L'ex-présidente du FN/RN avait également pris ses distances avec le Pape François dont elle appréciait peu les prises de paroles, notamment sur l'accueil des migrants.

Dans sa stratégie de dédiabolisation du FN puis du RN, Marine Le Pen a toujours refusé que la croyance empiète sur le combat politique : pour se dédiaboliser, il était nécessaire d'éluder les combats rétrogrades comme l'opposition à l'IVG, la PMA ou l'euthanasie.

Catho, mais pas trop, c'est une partie du chemin de croix de Marine Le Pen et Jordan Bardella en vue de 2027.

L'église s'inquiète

Ce besoin de retour à la tradition est particulièrement vif chez les jeunes catholiques, une sorte de terreau pour la droite de la droite qui inquiète l'Église autant par le message qu'il porte et les méthodes employées pour le diffuser.

Des influenceurs catholiques au discours très identitaire ont émergé ces dernières années. L'abbé Raffray, avec 200 000 abonnés sur Instagram et une chaîne YouTube cumulant un peu moins de 8 millions de vues, produit des vidéos sous forme d'interviews. L'ecclésiastique agite les mêmes chiffons rouges que l'extrême droite à savoir le communisme, le progressisme, le wokisme... et l'islam. Il mélange politique et religion. « Je suis patriote », explique-t-il. « Un chrétien doit aimer sa patrie, comme il doit aimer sa famille. »

L'abbé donne des messes en latin. Lors de l'Ascension, en Seine-et-Marne, son église était pleine. Son homélie touche les fidèles. « Il est capable de titiller les gens là où ça dérange, tout en enseignant et en donnant sa version des choses et en enseignant la vérité du Christ. Moi, j'ai beaucoup d'admiration pour lui. Ceux que ça dérange, c'est peut-être parce qu'ils n'ont pas bien appréhendé et compris la parole du Christ, tout simplement », indique une fidèle.

Le discours radical du prêtre influenceur Matthieu Raffray inquiète au sein des évêques de France. Certains attendent du pape qu'il apporte une clarification. Léon XIV sera en visite en France fin septembre, à quelques mois de la présidentielle.

Violences à l'école : l'assemblée adopte en commission la proposition de loi post-Bétharram

KONARZEWSKI — 2026-05-27T06:53:26Z

Au moment où les premières condamnations dans le périscolaire parisien tombent, l'Assemblée nationale a adopté mardi, en commission, une proposition de loi pour lutter contre les violences à l'école, notamment celles commises dans l'enseignement privé confessionnel souvent couvertes par le secret de la confession.

Rédigée dans le sillage de l'enquête parlementaire ouverte après le scandale de Bétharram, la proposition de loi visant à lutter contre les violences commises à l'école, a obtenu mardi le feu vert des députés en commission. Elle sera examinée le 1er juin dans l'hémicycle.

Plusieurs de ses mesures ont été étendues au champ du périscolaire, marqué par plusieurs scandales de violences sexuelles, notamment à Paris, où s'est ouvert mardi un premier procès public contre un animateur.

L'objectif de ce texte « est clair : que les agressions n'arrivent plus, que la parole de l'enfant soit entendu et que l'État les protège », a lancé Violette Spillebout, la rapporteure macroniste du texte.

Car « pendant des décennies l'État a failli », a rappelé à sa suite Paul Vannier, député LFI avec qui Mme Spillebout a rédigé cette proposition de loi soumise une première fois, avant de la redéposer seule face au refus de son groupe de soutenir l'examen d'un texte porté par un Insoumis.

« Nous portons ce texte ensemble », a toutefois déclaré Mme Spillebout au début de l'examen en commission des affaires culturelles et de l'éducation, estimant qu'il incombe à l'Assemblée de montrer qu'elle « sait se réunir pour protéger les enfants ».

Le texte comprend un volet symbolique, avec la condamnation par la Nation de ces violences et la reconnaissance des défaillances de l'État qui leur ont permis de perdurer. La création d'une journée d'hommage, le 19 novembre, a été votée.

Sur le volet judiciaire, le texte allonge le délai de prescription du délit de non-dénonciation de faits de violences sur un mineur, et grave dans la loi l'interdiction absolue de toute violence, y compris les châtiments corporels.

L'objectif, est d'en finir « avec un prétendu droit de correction encore invoqué dans les jurisprudences », selon la rapporteure.

Les députés ont longuement débattu des mesures concernant le contrôle des personnels intervenants dans les établissements, en renforçant leur contrôle avec l'obligation au moment du recrutement, puis tous les trois ans, de présenter un « certificat d'honorabilité ».

Périscolaire

Certains ont souhaité étendre plus largement ces certificats à toutes les personnes s'occupant d'enfants, par exemple dans le milieu médical, citant notamment l'affaire Le Scouarnec, mais la rapporteure s'y est opposée, souhaitant circonscrire le texte au seul milieu scolaire et périscolaire.

Mme Spillebout s'est par ailleurs dite « confiante » qu'une telle mesure figurera dans le projet de loi sur la protection de l'enfance, présenté mercredi en conseil des ministres.

En outre, son texte renforce le suivi des sanctions disciplinaires, afin d' « éviter qu'un adulte dangereux passe d'un établissement à un autre sans laisser de trace », comme plusieurs scandales récents l'ont révélé.

Écoles privées et secret de la confession

Les trois derniers articles, concernant l'enseignement privé, sont ceux cristallisant les tensions avec la droite et l'extrême droite. Ils réforment les relations entre l'État et les établissement privés, avec notamment des contrôles réguliers au moins tous les cinq ans.

Pour le député RN Roger Chudeau, « ces mesures ne concernent pas la protection des enfants mais simplement la mise sous contrôle du seul enseignement privé », estimant que M. Vannier tentait de dessiner une « sorte de cible », sur l'enseignement diocésain, comme « responsable des maltraitrances ».

Enfin, une disposition prévoit explicitement que les ministres du culte soient soumis aux obligations de dénonciation des faits de violences sur mineurs, même révélés lors d'une confession.

Le RN y est opposé, « y voyant une attaque brutale et anticléricale ».

Ce texte fait suite à une commission d'enquête qui avait notamment entendu François Bayrou, alors Premier ministre, sur la connaissance qu'il aurait pu avoir des sévices infligés aux élèves de l'établissement Notre-Dame de Bétharram, près de Pau.

Il sera examiné lundi prochain, lors de la journée annuelle réservée aux textes du groupe de Gabriel Attal qui l'a placé à l'ordre du jour.

Mais Paul Vannier a dénoncé le refus du candidat Renaissance à la présidentielle de soutenir son examen en début d'année lors de semaines réservées aux initiatives transpartisanes.

« Au-delà du sectarisme anti-LFI l'emportant sur l'intérêt supérieur des enfants qu'elle exprime, cette manœuvre met en péril l'adoption de notre texte en nous contraignant à un débat de quelques heures », a accusé le député LFI alors que les débats devront obligatoirement se terminer lundi à minuit.

La Belgique fait face à une montée des extrémismes

REDACTION — 2026-05-26T07:53:49Z

À Bruxelles, l'Ocam met en garde contre l'émergence en Belgique d'un nouveau phénomène violent : l'extrémisme religieux, anarchiste et nihiliste.

En Belgique, une dizaine de dossiers ont été ouverts en 2025 en lien avec ces poussées anarchistes qui visent à faire émerger une société où le plus fort l'emporte, écrivent mardi L'Écho et De Tijd, sur la base du rapport annuel de l'Ocam et d'un entretien avec son directeur.

Cinq personnes liées à l'extrémisme nihiliste figurent dans la banque de données de l'Ocam. Ce courant mêle « différentes convictions et influences extrémistes, notamment des éléments du satanisme, du nihilisme, de l'extrémisme de droite, de la misanthropie, de l'idéologie ''incel'' (mouvance masculiniste composée d'hommes célibataires qui se prétendent rejetés par les femmes, qu'ils jugent responsables de leur célibat, NDLR), du djihadisme et de l'accélérationnisme (qui prône une ''accélération'' du capitalisme, NDLR) ».

Sous la forme de réseaux exclusivement en ligne, ce phénomène mondial inspiré de l'extrême droite et de la mouvance néonazie glorifie la violence, distribuant des « points » à ceux qui parviennent à pousser d'autres à commettre des crimes ou à échanger les images les plus violentes.

« Autant les extrémistes - de gauche, de droite, islamistes - poursuivent une utopie (celle d'un monde alternatif), autant l'extrémisme nihiliste vise une dystopie. Il s'agit pour eux », souvent des jeunes, « de détruire la société pour en créer une plus anarchiste où le plus fort gagne », commente le directeur de l'Ocam, Gert Vercauteren.

Pour ce dernier, les fournisseurs d'accès à Internet doivent prendre leurs responsabilités.

Léon XIV apelle à « désarmer » l'IA pour « l'empêcher de dominer l'humain »

REDACTION — 2026-05-26T07:14:22Z

Christopher Olah, cofondateur de la société américaine d'intelligence artificielle Anthropic, a assisté à la présentation de la première encyclique de Léon XIV, « Magnifica Humanitas », consacrée à l'essor de l'intelligence artificielle, le 25 mai 2026 au Vatican. Partageant les inquiétudes du pape, il est intervenu pour en souligner les risques.

« Désarmer » l'intelligence artificielle (IA) pour « l'empêcher de dominer l'humain » : Écologie, crise du multilatéralisme, monopoles économiques : dans « Magnifica Humanitas » (Humanité magnifique), un texte de 130 pages à la tonalité profondément sociale, le pape américain répond à une multitude de défis de notre époque en se posant en défenseur de la dignité humaine à l'ère de la révolution numérique.

Dans cette encyclique très attendue - une lettre adressée à l'ensemble des fidèles, fixant une position de référence sur des questions sociales, morales ou théologiques - Léon XIV appelle à dépasser le concept de « guerre juste » invoqué notamment par l'administration américaine de Donald Trump et dénonce la délégation de décisions létales à la technologie.

Signe de l'importance accordée à ce manifeste, le pape a participé lui-même à sa présentation lundi matin - une première - aux côtés de hauts responsables du Saint-Siège et d'experts de l'IA, dont le cofondateur de la start-up américaine Anthropic, Christopher Olah.

L'IA ne pouvant « être considérée comme moralement neutre », il convient de la « désarmer »pour « l'empêcher de dominer l'humain », avance le pape augustinien, qui insiste sur la nécessité d'un code éthique commun sur l'IA ainsi que sur le rôle crucial de l'éducation pour apprendre à en maîtriser les risques.

Aujourd'hui, « le contrôle des plateformes, des infrastructures, des données et de la puissance de calcul n'appartient pas aux États, mais à de grands acteurs économiques et technologiques » qui « fixent les conditions d'accès, les règles de visibilité et les possibilités de participation », regrette-t-il.

Esclavage et déshumanisation

Selon les Nations unies, l'IA pourrait peser jusqu'à 4.800 milliards de dollars d'ici 2033, soit une multiplication par 25 en une décennie, tout en concentrant ses bénéfices entre les mains d'un nombre limité d'acteurs. En 2025, l'ONU alertait sur un « vide dangereux » en matière de régulation.

Citant Platon, JRR Tolkien, Picasso ou encore Beethoven pour leur contribution à lutter contre la déshumanisation, le pape américain fustige aussi « les nouvelles formes d'esclavage » nées pour extraire les ressources nécessaires à l'utilisation de l'intelligence artificielle (IA) et appelle à « des solutions technologiques plus durables afin de réduire l'impact sur l'environnement ».

« Dans certaines régions du monde, des adolescents et des enfants travaillent dans des conditions dangereuses au broyage des matériaux dont on tire les terres rares. Des corps marqués, mutilés, usés pour que le flux de calcul ne s'interrompe pas », dénonce-t-il.
L'évêque de Rome en profite pour demander « sincèrement pardon » pour le retard avec lequel l'Église a condamné « le fléau de l'esclavage » au cours de l'Histoire, reconnaissant pour la première fois le rôle direct du Saint-Siège dans sa légitimation.

Au-delà des enjeux technologiques, le pape s'inquiète d'un risque de « déshumanisation », mettant en garde contre une vision de l'humain réduit à ses performances ou à des données exploitées par les machines.

Depuis son élection il y a un an, le premier pape nord-américain de l'Histoire a multiplié les avertissements face aux dangers de l'IA, en soulignant la nécessité d'une « alphabétisation numérique ».

L'impact de « Magnifica Humanitas » pourrait être comparable à celui de l'encyclique « Laudato Si », manifeste du pape François sur l'écologie intégrale qui, dès sa publication en 2015, avait entraîné une vague de réactions dans le monde.

Multilatéralisme et emploi militaire

Abordant la crise du multilatéralisme, le chef de l'Église catholique renouvelle sa condamnation de l'utilisation de l'IA dans le domaine militaire. « Aucun algorithme ne peut rendre la guerre moralement acceptable », écrit-il.

Sans citer de nom, il réaffirme « Le dépassement de la théorie de la guerre juste trop souvent invoquée pour justifier n'importe quelle guerre », un concept défendu notamment par l'administration américaine de Donald Trump, regrettant que « l'humanité (soit) en train de glisser vers une culture violente de la puissance » qui normalise la guerre comme un « instrument de politique internationale ».

En avril, le pape s'était attiré les critiques de la Maison Blanche après avoir affirmé que « Dieu n'entend pas les prières de ceux qui font la guerre », dans le contexte des tensions liées au conflit avec l'Iran.

Ce manifeste s'inscrit dans la continuité de l'enseignement social de l'Église : il a été signé le 15 mai, date du 135e anniversaire de Rerum Novarum (1891), encyclique de Léon XIII qui a posé les fondements de la doctrine sociale de l'Église face à la révolution industrielle.

Lors d'une conférence de presse lundi, le pape a expliqué avoir tiré ce texte de « l'écoute », après avoir échangé avec des scientifiques, des ingénieurs, des responsables politiques, des parents et des enseignants « préoccupés » pour les jeunes générations.

Inquiétude partagée par le patron d'Anthropic

« Nous avons besoin que davantage d'acteurs dans le monde — communautés religieuses, société civile, chercheurs, gouvernements — fassent ce que Sa Sainteté a fait ici : prendre cela au sérieux, regarder attentivement et orienter les événements dans une meilleure direction », a pour sa part déclaré Chris Olah , le cofondateur d'Anthropic, après avoir indiqué : « Tous les laboratoires de pointe spécialisés dans l'IA (…) fonctionnent selon un ensemble de motivations et de contraintes qui peuvent parfois aller à l'encontre de ce qu'il serait juste de faire ».

L'entreprise s'était déjà prononcée en faveur de règles juridiques pour limiter ce que l'on peut faire des outils d'intelligence artificielle. Anthropic veut par exemple empêcher que sa technologie ne serve à créer des armes autonomes ou surveiller la population. Chris Olah a aussi déclaré, ce 25 mai, qu'il existe « un risque réel que l'IA remplace la main-d'œuvre humaine à très grande échelle ».