Croyances & Villes

Des empires et du retour de la loi du plus fort

KONARZEWSKI — 2026-04-24T16:12:09Z

L'ère du droit international et des démocraties est en déclin ; la loi du plus fort, voire la loi de la jungle, sont en plein essor et menacent de (re)devenir la règle. C'est en résumé ce qu'Amnesty international dénonce dans son rapport annuel 2025/2026 présenté mardi.

Nous vivons dans un monde qui « menace de basculer d'un ordre fondé sur le droit international vers un système dominé par la loi du plus fort, au détriment des droits et de la stabilité » alerte l'ONG qui déplore « les attaques sans précédent qui visent le droit international, dernier rempart contre le chaos ».

Les guerres d'Ukraine et d'Iran prospèrent effectivement sur la transgression des règles du droit international. Elles signent ainsi le retour sur la scène géopolitique internationale des vieux empires, la Russie, la Chine, la Turquie et l'Iran (pour incarner respectivement les anciens empires ottoman et perse), ainsi que leur challenger moderne, les États-Unis d'Amérique.

Vladimir Poutine en Ukraine, Benyamin Netanyahou en Palestine, à Gaza et au Liban, Xi Jinping à Taïwan, Donald Trump au Venezuela puis en Iran, partagent tous cette même idée de puissance et sont les chefs de file des attaques contre le droit international. Leurs alliances et leurs confrontations réifient la loi du plus fort et bousculent l'ordre mondial établi, le laissant plus fragilisé et vacillant qu'il ne l'a jamais été depuis ses fondements, après la deuxième guerre mondiale.

C'est un fait, à l'échelle mondiale, le droit international gêne les plus puissants. S'ils cherchent tant à le faire disparaitre, c'est parce qu'ils le craignent pour représenter un contre-pouvoir efficient. Dès ses fondements en 1948 avec la Déclaration universelle des droits de l'homme, il a permis de façonner un monde post-guerre vers davantage de justice, d'égalité, d'équilibre de pouvoirs entre les États, de protection des droits des minorités. Il représente un rempart à l'accumulation des ressources naturelles et énergétiques, à l'expansion des territoires et à la concentration des pouvoirs.

Né de la disparition des empires britannique et français, dans le tumulte et l'atrocité des guerres mondiales et coloniales du XXe siècle, il a conduit à l'émergence de l'Europe, un espace de démocratie et de paix unique sur la planète que ces empires renaissants abhorrent pour son modèle social, économique et politique, autant qu'ils le convoitent pour son marché et le niveau de vie des ses ressortissants.

La création des concepts culturels et économiques du « monde russe » et des « routes de la soie » chinoises ont été des stratégies de soft-power pour regagner et étendre des zones d'influences. Le retour à la guerre en Ukraine montre que la première d'entre elle a échoué, affaiblissant du même coup la seconde.

D'empires, la Russie, la Chine, l'Iran, et aujourd'hui les États-Unis, basculent vers la tyrannie. Cette succession des régimes – de la monarchie à la tyrannie - que Platon décrit dans La République et dans Les Lois est analogue à la dégénérescence morale des individus : de l'homme juste (le philosophe chez Platon) à l'homme tyrannisé par tous ses désirs. On peut ainsi relire La République comme une fable morale nous invitant à réfléchir sur notre société et l'évolution de ses idéaux.

La démocratie politique, telle que nous la connaissons en Europe, n'est pas propice à la tyrannie. Mais il faut rester vigilant. Il reste alors d'autant plus nécessaire et primordial d'empêcher la loi du plus fort dans les relations internationales et placer la protection des civils et des droits humains au cœur des priorités.

Târof. L'art de la guerre à l'iranienne

REDACTION — 2026-04-24T10:17:54Z

Avec Târof : L'art de la guerre à l'iranienne, Sina Abedi propose la première exploration en langue française d'un phénomène culturel aussi fascinant que méconnu : le Târof, ce système de courtoisie iranien qui structure en profondeur les relations sociales, familiales, professionnelles et même politiques en Iran.

Comment un simple verre de thé peut-il devenir un champ de bataille ? Pourquoi un « non merci » iranien signifie-t-il souvent « oui, mais insiste encore » ? Et que cache cette politesse si codifiée que l'on surnomme parfois « l'art de couper la tête avec de la soie » ?

Bien plus qu'un simple guide de bonnes manières, cet ouvrage dévoile les mécanismes d'une véritable « grammaire sociale cachée ». De la bataille rituelle pour l'addition au restaurant jusqu'aux stratégies de négociation, en passant par les jeux psychologiques liés à l'honneur (Ābéru) et la figure mythique de Shéhérazade, Sina Abedi décrypte un art de vivre millénaire qui oscille entre générosité sincère et stratégie redoutable.

L'auteur nourrit son analyse de ses propres mésaventures interculturelles, notamment un séjour chez un ami français dont la patience, mise à rude épreuve par sept jours de refus théâtraux, a fini par céder de manière spectaculaire. Le livre allie ainsi rigueur intellectuelle, sens du récit et une autodérision qui est elle-même, comme le souligne la préfacière, caractéristique de la culture persane.

L'ouvrage est préfacé par Leili Anvar, maîtresse de conférences en langue et littérature persanes à l'Institut national des langues et civilisations orientales (Inalco)

L'auteur : Sina Abedi est né à Ispahan. Docteur en architecture, il est chercheur associé au laboratoire IPRAUS (École nationale supérieure d'architecture de Paris-Belleville) et enseigne dans plusieurs écoles d'architecture. Également directeur exécutif France de la chaire franco-chinoise MAGE (Métropoles et Architecture des Grands Événements) et lauréat de l'Emerging Scholars Grant du MIT (GAHTC), il œuvre activement à la promotion des dialogues interculturels à travers ses travaux et ses engagements culturels.

Nouvelle attaque jihadiste au Nigeria

REDACTION — 2026-04-24T09:23:42Z

Des djihadistes ont tué au moins 17 personnes d'une ville du nord-est du Nigeria qui s'étaient rendues en brousse pour ramasser du bois de chauffage.

La ville de Gwoza, dans l'État de Borno, demeure sous la menace de combattants djihadistes retranchés dans les montagnes environnantes en dépit du déploiement de forces militaires depuis sa reprise par l'armée en 2015, après l'occupation de larges portions du territoire nigérian par le groupe Boko Haram.

Ces derniers mois, Boko Haram et le groupe État islamique en Afrique de l'Ouest (ISWAP) ont intensifié leurs attaques dans le nord-est du Nigeria, visant bases militaires et villages et faisant de nombreuses victimes civiles et militaires, dont deux généraux.

L'insurrection djihadiste, débutée il y a 17 ans au Nigeria, a fait plus de 40.000 morts et déplacé environ deux millions de personnes dans le nord-est du pays, selon l'ONU.

« Moi et mes deux soeurs sommes allées en brousse tôt le matin pour ramasser du bois et travailler nos champs », a raconté à l'AFP Rakiya Ahmadu, 48 ans. « Nous sommes tombées dans une embuscade », a-t-elle ajouté.

Abba Kawu Shehu Timta, président de la collectivité locale de Gwoza, a fait état d'un bilan de 17 morts pour l'attaque de jeudi.

De son côté, Bala Hamid, membre d'un groupe d'autodéfense antidjihadiste, a indiqué avoir retrouvé 20 corps.

Ces attaques surviennent alors que l'armée nigériane a annoncé plusieurs opérations réussies ces derniers jours.

Elle a affirmé avoir tué 30 combattants djihadistes lors de frappes aériennes dans la nuit de mardi à mercredi autour du lac Tchad.

Ailleurs dans l'État de Borno, elle a déclaré avoir « repoussé avec succès des attaques coordonnées de terroristes à Kanama, Ngoshe et Banki » mardi.

Aide à mourir : le Royaume-Uni hésite à légiférer

REDACTION — 2026-04-24T09:06:47Z

Le projet de loi visant à autoriser l'aide à mourir au Royaume-Uni devrait être abandonné vendredi, faute de temps parlementaire pour étudier les 1200 amendements déposés.

Lors d'un vote historique en juin 2025, la chambre des Communes avait approuvé la légalisation de l'aide à mourir en Angleterre et au Pays de Galles pour certains malades en phase terminale.

Mais le projet de loi s'est enlisé à la chambre des Lords, où plus de 1.200 amendements ont été déposés, rendant impossible son adoption à temps. Le dernier débat sur le texte avant la fin de la session parlementaire est prévu vendredi dans cette chambre haute et non élue, et devrait se conclure par son abandon.

Les deux chambres doivent approuver le projet de loi afin qu'il entre en vigueur. L'usage veut que les textes toujours en discussion à la fin d'une session parlementaire soient généralement abandonnés.

Le projet de loi « va échouer en raison des manoeuvres dilatoires menées par une minorité de pairs opposés à son adoption », ont dénoncé jeudi plus de 200 membres de la chambre des Lords dans une lettre.

La députée travailliste Kim Leadbeater, qui a présenté le projet de loi fin 2024, s'est engagée à faire une nouvelle tentative lors de la prochaine session.

Hésitations des uns et colère des autres

Mercredi, partisans et opposants au texte s'étaient rassemblés devant le Parlement à Londres, les uns pour dénoncer le blocage du texte par les Lords et les autres pour s'en féliciter.

Parmi les soutiens, Rebecca Wilcox, fille d'une star de la télévision au Royaume-Uni, Esther Rantzen, qui est atteinte d'un cancer des poumons en phase terminale.

« Je ne peux m'empêcher de ressentir une immense colère à l'idée que nous en soyons encore là, alors que nous devrions célébrer un vote », a-t-elle déclaré à l'agence de presse britannique PA.

Les partisans de la loi font valoir qu'elle offrirait davantage de dignité et de liberté de choix sur leur fin de vie aux personnes atteintes d'une maladie incurable.

Selon le texte, la demande d'un patient devrait être validée par deux médecins et un collège d'experts, et la personne concernée devrait être en mesure de s'administrer elle-même la substance létale.

Les pairs opposés au projet de loi assurent qu'ils ne font qu'examiner minutieusement son contenu, certains redoutant que des personnes vulnérables puissent être poussées à mettre fin à leurs jours.

La Christian Medical Fellowship (CMF), qui représente des professionnels de santé opposés au suicide assisté, s'est dite « soulagée » auprès de l'AFP de l'échec probable du texte.

Selon elle, il « n'est pas possible de construire un service de suicide assisté qui soit sûr, équitable et qui résiste aux pressions inacceptables exercées sur les plus vulnérables ».

L'île de Jersey et l'île de Man, dépendances de la Couronne britannique ayant leur propre gouvernement, ont déjà approuvé des textes similaires, qui attendent toutefois encore le sceau royal pour pouvoir entrer en vigueur.

En Écosse, le Parlement a rejeté mi-mars, avec une majorité assez étroite (69 contre 57), un projet similaire visant à légaliser l'aide à mourir.

Sri Lanka : des moines bouddhistes américains marchent pieds nus pour la paix

KONARZEWSKI — 2026-04-23T07:26:18Z

Après avoir traversé les États‑Unis à pied pendant 108 jours, un groupe de 13 moines basé au Texas s'est élancé mercredi à l'aube depuis un célèbre temple bouddhiste de Dambulla pour une marche « pour la paix » au Sri Lanka.

Un chien errant devenu célèbre a ouvert mercredi « la marche pour la paix » menée par des moines bouddhistes en robe safran et pieds nus à travers le Sri Lanka sous une chaleur accablante.

Le groupe de 13 moines basé au Texas s'est élancé mercredi à l'aube depuis un célèbre temple bouddhiste de Dambulla, à quelque 160 kilomètres au nord de Colombo, la capitale.

Escortés par des commandos d'élite de l'armée sri‑lankaise, leur mascotte Aloka, un chien errant secouru en Inde, marchait tenu en laisse, salué par des fidèles massés le long du parcours, les mains jointes en signe de respect.

Ces moines, avec à leur tête le moine vietnamien Bhikkhu Pannakara, ont accédé à une notoriété internationale au début de l'année après avoir traversé les Etats‑Unis à pied pendant 108 jours, par des températures glaciales, parcourant les 3.700 kilomètres séparant le Texas de la capitale Washington.

Au Sri Lanka, c'est au contraire sous une chaleur caniculaire qu'ils accomplissent leur périple.

Pour les aider à surmonter les températures pouvant atteindre 40°C, des fidèles ont arrosé la chaussée et disposé des feuilles de bananiers vertes ainsi que des fleurs sur l'asphalte brûlant, tout en les aspergeant d'eau à leur passage.

Les marcheurs, qui entendent ainsi diffuser un message de « paix pour tous les êtres, y compris les animaux », sont attendus à Colombo le 28 avril, où le président sri-lankais Anura Kumara Dissanayake devrait les accueillir, selon les organisateurs.

Un important dispositif de sécurité a été déployé pour les accompagner, deux commandos de l'armée marchant de chaque côté d'Aloka, qui signifie « radiance ». Des maîtres-chiens de la police sont chargés d'empêcher les chiens errants de l'attaquer.

Aloka avait suivi les moines lors d'une précédente marche pour la paix en Inde et était resté avec eux même après avoir été percuté par une voiture.

Il a ensuite accompagné les moines lors de leur périple à travers les Etats‑Unis, devenant célèbre dans le monde entier via les réseaux sociaux et permettant un afflux de dons pour financer leurs voyages.

« Le vol d'Aloka entre le Texas et Colombo a été dix fois plus cher que celui d'un passager ordinaire effectuant le même trajet », a expliqué un moine sri-lankais chargé de l'organisation.

La page Facebook de cette 'marche pour la paix' compte plus de trois millions d'abonnés.

Une retransmission en direct de la marche de mercredi a enregistré plus de 51.000 vues au cours de ses cinq premières heures.

Guinée équatoriale : Léon XIV réclame le respect des droits citoyens

REDACTION — 2026-04-23T07:01:42Z

Le pape Léon XIV a appelé mercredi au « respect des droits de chaque citoyen » devant des milliers de fidèles au stade de Bata, la plus grande ville de Guinée équatoriale, après y avoir visité une prison, au deuxième jour de son séjour dans ce pays verrouillé d'Afrique centrale.

Dans une atmosphère festive mêlant chants et danses traditionnelles, le pape américain a plaidé pour le « respect des droits de chaque citoyen, de chaque famille, de chaque groupe social », reprenant les mots du pape Jean-Paul II (1978-2005) lors de sa visite en 1982 dans ce pays hispanophone de deux millions d'habitants, tristement réputé pour son pouvoir autoritaire et ses atteintes aux libertés individuelles.

Avant cela, Léon XIV a effectué une visite très encadrée du centre pénitentiaire de Bata (ouest) et livré une rare dénonciation des conditions de vie des détenus.

Dans la cour de la prison, aux murs rose saumon fraîchement repeints surmontés de barbelés, des détenus ont chanté et dansé sous une pluie battante et selon une mise en scène savamment orchestrée, alignés face au souverain pontife.

« L'administration de la justice a pour but de protéger la société, mais pour être efficace, elle doit toujours miser sur la dignité et les potentialités de chaque personne », a-t-il affirmé devant les 600 détenus que compte la prison, dont une trentaine de femmes.

Vêtus de tenues orange vif ou vert kaki, les détenus, des hommes jeunes pour la plupart, avaient tous le crâne rasé et portaient des sandales en plastique aux pieds. Certains avaient un masque sur le visage.

Le tapis rouge, l'estrade, les drapeaux du Vatican et les enceintes crachant une musique festive traduisaient les efforts des autorités pour donner la meilleure image possible de ce centre, en dépit des critiques acerbes des ONG sur les conditions de détention alarmantes.

Quelques secondes après l'arrivée du pape, un déluge de pluie s'est abattu dans la cour de la prison. A la fin de la rencontre, les détenus ont explosé dans un mouvement de joie collectif et de danse en scandant « Libertad ! ».

Dans un rapport de 2023, le département d'État américain faisait état de cas de torture, d'une surpopulation extrême et de conditions sanitaires déplorables dans les prisons équatoguinéennes.

Malgré leur ton diplomatique, les déclarations du souverain pontife représentent une très rare dénonciation dans ce pays très contrôlé et critiqué pour ses atteintes à la liberté d'expression.

Juges et magistrats corrompus

Pour ce dixième jour de sa tournée à la cadence effrénée en Afrique, le pape a d'abord célébré une messe devant près de 100.000 fidèles à Mongomo, fief du clan présidentiel situé à la frontière avec le Gabon.

En présence du président Teodoro Obiang Nguema, 83 ans, qui dirige le pays d'une main de fer depuis 1979, le pape a appelé à ce que les espaces de liberté s'accroissent, que la dignité de la personne humaine soit toujours préservée. « Je pense aux prisonniers, souvent contraints de vivre dans des conditions d'hygiène et de santé inquiétantes », a-t-il précisé.

« Est-ce que cela va changer l'administration de la justice dans notre pays ? », a réagi un enseignant équatoguinéen sous couvert d'anonymat, fustigeant « le manque d'indépendance » d'une justice « marquée par la corruption des juges et des magistrats ».

Dans ce pays laïc qui compte 80% de catholiques, le chef de l'Église catholique doit tenir un équilibre diplomatique délicat : soutenir les fidèles sans être perçu comme un soutien au pouvoir.

Attendu sur les terrains sensibles du pluralisme politique et des libertés publiques, Léon XIV avait appelé mardi les autorités à se mettre « au service du droit et de la justice » et dénoncé « la colonisation des gisements pétroliers et miniers, au mépris du droit international et de l'autodétermination des peuples ».

Richesses du pays confisquées

La Guinée équatoriale s'est considérablement enrichie depuis la découverte d'importants gisements de pétrole au début des années 1990. La production d'hydrocarbures représentait 46,1% de son PIB en 2024, selon la Banque africaine de développement.

Mais « les revenus pétroliers financent des modes de vie somptueux pour la petite élite entourant le président, tandis qu'une grande partie de la population vit dans la pauvreté », estime l'ONG Human Rights Watch.

Depuis le début de sa tournée marathon de 11 jours dans quatre pays d'Afrique, le pape enchaîne messes, discours, vols, rencontres, cérémonies et bains de foule dans une chaleur tropicale étouffante.

Après un périple de 18.000 km débuté en Algérie et poursuivi au Cameroun et en Angola, le pape achèvera sa tournée jeudi par une messe en plein air au stade de Malabo, avant de rentrer à Rome.

Exposition : CROIRE ET GUÉRIR - Et délivrez-nous du mal

REDACTION — 2026-04-22T10:25:24Z

Science, grâce divine, pratiques alternatives contemporaines, cette exposition explore l'histoire des pratiques de guérison et des savoirs qui les ont façonnées.

L'exposition « CROIRE ET GUÉRIR. Et délivrez-nous du mal » présente la manière dont les sociétés, depuis le Moyen Âge, ont tenté de comprendre, conjurer ou maîtriser le mal.

S'appuyant sur un ensemble exceptionnel de 285 pièces provenant de l'ancien hôtel-Dieu, le musée d'art et d'histoire de Saint-Denis propose une plongée dans l'histoire des pratiques de guérison et des savoirs qui les ont façonnées, du Moyen Âge jusqu'à aujourd'hui.

Valorisant la singularité architecturale et spirituelle du lieu, l'ancien couvent du carmel de Saint-Denis fondé en 1625, l'exposition fait naître un dialogue pluridisciplinaire autour du soin dans différentes cultures, interrogeant les porosités et circulations entre le registre de la science et celui de la croyance. Elle se déploie en trois chapitres

Le théâtre de la science

Au cœur de l'apothicairerie de l'hôtel-Dieu, le visiteur découvre l'un des plus remarquables ensembles de céramiques pharmaceutiques français. De la théorie médiévale des humeurs
aux découvertes de Louis Pasteur, en passant par les théâtres d'anatomie de la Renaissance, la première partie de l'exposition met en valeur la diversité et l'évolution des représentations
du corps et de la maladie. Elle met en lien les différentes philosophies médicales et les progrès de la science. Une place particulière est accordée aux plantes médicinales, dont la tradition au sein du carmel est restituée par la reconstitution d'un jardin de simples.

Guérir par la grâce divine

Les causes du mal sont souvent à chercher au cœur d'une compréhension religieuse du monde et de ses lois. Des forces invisibles donnent ou reprennent bienfaits et malédictions selon des voies impénétrables, et prêtent parfois une oreille attentive à des intercesseurs plus familiers de leur langage. Ex-voto, reliquaires, objets magiques et amulettes incarnent et
matérialisent ces liens.
La présence divine peut également se manifester directement dans la nature, certaines substances végétales, animales ou minérales portant une marque plus ou moins évidente,
indiquant leur propriété thérapeutique.
Cette posologie de la transcendance, souvent précisée à l'issue de séances divinatoires, associe généralement l'administration de remèdes naturels à des rituels et prières destinés à renforcer l'efficacité. Ils sont connus des initiés, prêtres, devins, et guérisseurs.

Mettre toutes les chances de son côté

Ce dernier chapitre explore la manière dont les patients cherchent aujourd'hui à compléter la médecine classique par des approches plus holistiques. Depuis une vingtaine d'années,
le recours à des pratiques thérapeutiques alternatives tend à combler l'écart qui existe entre soin du corps et quête spirituelle.
Certaines trouvent même leur place à l'hôpital, portées par la volonté des patients d'expérimenter plusieurs formes de traitements et par celle des soignants de mieux prendre en
compte les dimensions multiples de la maladie. Après un rappel historique sur l'apparition, dès la fin du 19ème siècle de nouvelles thérapies comme l'hypnose, l'homéopathie ou le thermalisme,
la section s'appuie sur des enquêtes ethnologiques menées en Île-de-France par l'association Île du Monde.
Ces recherches montrent la diversité des pratiques de soin, allant de la médecine conventionnelle aux traditions thérapeutiques issues de différentes cultures en passant par des méthodes hybrides. L'intérêt croissant pour l'ethnopsychiatrie et la médecine transculturelle illustre cette ouverture

Projet pluridisciplinaire mêlant histoire, ethnologie et création artistique

L'exposition bénéficie de nombreux prêts, interventions d'artistes et témoignages de praticiens. Elle s'appuie sur un ensemble exceptionnel de 285 pièces provenant de l'ancien hôtel-Dieu et de l'apothicairerie de Saint-Denis.
Des prêts accordés par une vingtaine de musées permettent d'élargir le propos à une diversité de perspectives religieuses, culturelles et scientifiques (instruments scientifiques, objets ethnographiques, arts graphiques, spécimens d'histoire naturelle, etc.).
Le parcours de l'exposition est ponctué par les œuvres d'une dizaine d'artistes contemporains : Hoda Afshar, Jean-Christophe Béchet, Christian Fogarolli, Goulven Le Bahers, Btihal Remli, le
collectif Ritual Inhabitual, Daniel Spoerri, Jeanne Susplugas, Cristiano Volk, Dana Wyse et Sophie Zénon

L'exposition est à découvrir à partir du 27 mai prochain.

Menaces, liberté d'expression : une France inquiète, selon une étude Ifop commandée par le Printemps Républicain

REDACTION — 2026-04-22T09:30:02Z

À l'occasion de ses dix ans, Le Printemps Républicain publie une étude Ifop sur les regards des Français sur les risques menaçant l'Hexagone et la liberté d'expression. Les résultats dévoilent les peurs et les tensions dans la société française et dressent le portrait d'un pays préoccupé par la sécurité et les conflits.

Le Printemps Républicain est un mouvement politique et intellectuel français créé en 2016.

Sa charte stipule que la République, c'est ce qui nous est commun ; la laïcité est le ciment du contrat social républicain ; la Nation est à la fois une histoire et un destin communs ; l'universalisme se déduit des aspirations à une humanité commune ; le combat contre le racisme, l'antisémitisme ou tout autre préjugé à raison du sexe, de l'origine, de la couleur de la peau, de l'orientation sexuelle, de la religion ou de la culture est sans répit ni repos ; le principe de l'égalité entre hommes et femmes, et plus encore le combat permanent pour sa réalisation effective, sont au fondement des sociétés modernes.

Elle a été approuvée par 75% des personnes interrogées dans ce sondage, quelque soit leurs tendances ou appartenances politiques.

La sécurité au cœur des inquiétudes

Dans ce sondage, les Français associent d'abord les « menaces » aux enjeux de sécurité. Près d'un sur deux évoque spontanément les violences, l'insécurité ou le terrorisme, avec une place importante accordée aux attentats .

Ce registre domine largement les autres préoccupations, devant les tensions diffuses ou les conflits internationaux. Il traduit une inquiétude persistante, plus marquée chez les femmes et les personnes âgées.

Guerre et terrorisme dominent les projections

Interrogés sur les menaces à venir, les sondés placent en tête l'hypothèse d'un conflit armé impliquant la France (41 %), suivi du terrorisme islamiste (36 %) .

Les enjeux économiques – chômage, précarité, inégalités – restent présents mais arrivent derrière, tandis que le climat apparaît moins prioritaire (18 %).

Cette hiérarchie reflète un climat international tendu, mais aussi une hiérarchisation des risques centrée sur la sécurité.

Des fractures politiques et sociales visibles

L'étude met en lumière de fortes différences selon les sensibilités politiques. Les électeurs de droite insistent davantage sur les questions sécuritaires et migratoires, tandis que ceux de gauche évoquent plus volontiers les conflits internationaux ou les inégalités .

Par ailleurs, les enjeux de cohésion sociale – immigration, racisme, vivre-ensemble – sont moins cités spontanément, mais participent d'un sentiment diffus de tensions internes.

La défiance envers les institutions démocratiques, citée par près d'un quart des répondants, illustre également une crise de confiance persistante.

Liberté d'expression : une question toujours sensible

Dix ans après les attentats contre Charlie Hebdo, le rapport à la liberté d'expression reste un point de friction. L'étude souligne une perception d'un débat public dégradé et une tendance à l'autocensure .

Ces résultats s'inscrivent dans les thématiques portées de longue date par le Printemps Républicain, notamment la défense de la laïcité et de la liberté d'expression.

Un pays sous tension

Au final, cette étude décrit une France traversée par des inquiétudes multiples : peur des violences, crainte des conflits internationaux, défiance démocratique.

Entre menaces extérieures et fractures internes, elle met en évidence une société où les perceptions varient fortement selon les profils, mais où domine un sentiment global d'insécurité et d'incertitude.

Les Dix commandements seront affichés dans les écoles publiques du Texas

REDACTION — 2026-04-22T06:07:55Z

Une cour d'appel fédérale américaine a autorisé mardi l'État du Texas à imposer aux écoles publiques l'affichage des Dix commandements de la Bible, une victoire pour les chrétiens conservateurs.

L'État du Texas avait adopté en juin 2025 une loi obligeant les écoles publiques à afficher ces préceptes bibliques « dans un endroit bien en vue de la classe ».

Les autorités scolaires du Texas, plusieurs familles et l'Union américaine pour les libertés civiles (ACLU) avaient contesté cette loi devant les tribunaux, arguant que les convictions religieuses étaient l'affaire des parents et des communautés confessionnelles, et non des écoles publiques.

En novembre, en première instance, un juge fédéral avait ordonné de retirer l'affichage de ces textes. Une injonction désormais annulée par la cour d'appel fédérale de La Nouvelle Orléans.

Celle-ci estime dans sa décision que l'obligation d'afficher ce texte ne constitue pas « une atteinte à la liberté de conscience des élèves ou des parents texans » et que les plaignants « n'ont pas démontré que (la loi) constituait une atteinte substantielle à leur droit à la liberté de culte ».

La cour d'appel estime également que la loi ne viole pas le Premier amendement de la Constitution prohibant l'établissement d'une religion nationale et interdisant de favoriser un culte plus qu'un autre.

Cette décision est susceptible de créer un précédent qui pourrait encourager d'autres États tentés d'imposer des mesures du même type.

L'ACLU a toutefois dit vouloir intenter un recours devant la Cour suprême.

« Nous sommes extrêmement déçus par la décision rendue aujourd'hui. L'arrêt de la cour va à l'encontre des principes fondamentaux du Premier amendement et de la jurisprudence contraignante de la Cour suprême des Etats-Unis », a déclaré l'ACLU dans un communiqué.

76 % des Français croient en l'innovation selon un sondage Norstat réalisé pour le Groupe SEB

REDACTION — 2026-04-21T10:10:23Z

À l'occasion de la Journée Internationale de la Créativité et de l'Innovation organisée aujourd'hui au Sénat, le Groupe SEB et Norstat ont dévoilé ce matin les résultats d'un sondage exclusif sur la perception de l'innovation en France où il apparaît que 76 % des Français croient en l'innovation, mais 62 % pensent que l'État est un frein.

Présentés ce matin au Sénat lors du colloque « Innovation & ; Compétitivité : sortir du paradoxe, passer à l'action », en présence de Sébastien Martin, ministre délégué chargé de l'Industrie, les résultats de ce sondage révèlent l'attente des Français pour une innovation « utile » et une rupture avec le modèle actuel.

Confiance dans les talents, défiance dans le système

Si le sondage révèle que 76 % des Français considèrent la France comme une terre d'innovation et en tire une certaine fierté pour le pays, une majorité d'entre-eux estime cependant que ce potentiel est sous-exploité ou mal orienté.

L'État apparaît ainsi comme un obstacle majeur pour 62 % des Français qui l'identifie comme le principal responsable des blocages en pointant un cadre complexe et instable.

Le poids des normes est aussi mis en cause. L'excès de normes est cité comme le premier frein (36 %), devant la fuite des talents (20 %) et le manque d'investissements à long terme (16 %).

Toutefois, les Français restent majoritairement optimistes : 64 % croient en l'avenir de l'innovation française à l'horizon de 10 ans. Mais cette confiance constitue un « capital à ne pas gaspiller » : elle repose sur la capacité des acteurs politiques à simplifier le cadre et des industriels à transformer les idées de laboratoire en solutions concrètes et accessibles. Ce sursaut attendu par 66 % des Français, ne peut provenir que d'une stratégie nationale claire et d'un choc de simplification.

Commentant ces résultats, Thierry de la Tour d'Artaise, Président du Groupe SEB a déclaré : « L'innovation n'est plus une option, c'est une condition de survie industrielle. La France a les talents, les idées et les savoir-faire. Ce qui manque aujourd'hui c'est un environnement qui permet de transformer, d'industrialiser et de passer à l'échelle. D'ailleurs, dans le cadre de notre plan Rebond, l'innovation constitue un axe central pour rester compétitif, renforcer notre position industrielle et continuer à proposer des solutions concrètes au plus grand nombre ».

Acteur industriel mondial, le Groupe SEB emploie plus de 1.500 collaborateurs dédiés à l'innovation, investit plus de 250 M€ chaque année en R&D et 60 % de son chiffre d'affaires est réalisé avec des produits de moins de 3 ans. Sa stratégie repose sur un principe : « l'innovation ne crée de valeur que si elle est industrialisée et diffusée à grande échelle ».