Croyances & Villes

« la violence appelle la violence » : surtout sans écoute, sans parole et sans projet politique !

KONARZEWSKI — 2026-10-21T18:14:33Z

L'adage moral et philosophique est bien connu, « la violence appelle la violence ». Peut-être trop pour que l'on oublie que le recours à la force ne résout pas un conflit mais provoque en retour une escalade agressive.

N'est-ce pas ce qui se déroule sous nos yeux ces derniers jours, ces dernières semaines, certains même diront ces dernières années.

Attribué au grand dramaturge grec Eschyle ou encore au prédicateur et homme politique français du XIXe siècle, Henri Lacordaire, dont la formule « l'injustice appelle l'injustice, la violence engendre la violence » est peut être encore plus explicite pour la situation actuelle, on pourra conclure que le phénomène n'est vraiment pas nouveau et que les remèdes ne le sont pas moins. Encore faut-il les connaître ou avoir le courage de les appliquer.

Mais qu'est-ce que la violence ? Généralement, la violence (l'utilisation intentionnelle de la force physique, de menaces à l'encontre des autres ou de soi-même, contre un groupe ou une communauté) se définie à partir du vécu, des conséquences négatives sur la santé physique et mentale de la personne ou du groupe de personne qui la subit.

C'est la violence conjugale, sexuelle, familiale, à l'école, dans le sport, au travail, politique quand il s'agit de réprimer les droits libertés.

Ainsi, pour être plus précis, selon la typologie proposée par l'Organisation mondiale de la santé (OMS), il est possible de diviser la violence en trois grandes catégories : la violence auto-infligée, la violence interpersonnelle – qui inclut autant la violence perpétrée par un proche que par un inconnu (nommé violence communautaire) – et la violence collective qui peut être sociale, politique ou économique.

Il faudrait selon moi y ajouter une autre catégorie celle de la violence par destination des séries télévisées et des œuvres cinématographiques. Cette violence des images, cette violence représentée ne fait pas violence, elle fait de la violence un spectacle auquel il est plaisant d'assister.

Le processus émotionnel est bien connu, c'est celui de la catharsis décrit par Aristote, un effet de purgation des passions (notamment la pitié et la terreur) produit sur le spectateur par une représentation tragique. En s'identifiant aux personnages et à leurs souffrances, le public libère ses propres tensions intérieures et ses émotions négatives par procuration. C'est le succès du théâtre.

Aujourd'hui, dans le théâtre de nos rues, la violence est toujours cette forme d'exutoire. Mais pour les casseurs, et pas les manifestants, l'effet cathartique n'est plus l'exutoire des passions, il est devenu un jeu de rôle et une représentation la plus fidèle d'un modèle ou d'un mode de vie, un défoulement des acteurs sur les spectateurs. Mais comment en arrive-t-on à ce renversement ?

La banalisation de la violence par les mots et les images des actualités, des séries de télévision, du cinéma, ne suffit pas à l'expliquer et à en faire l'impensé sociologique et politique qui règne en maitre aujourd'hui dans la société française et dans les cortèges.

On aurait tant aimé que les manifestants et surtout les responsables politiques qui leur font face fassent de « la violence appelle la violence », un slogan, un mot d'ordre, l'affichent sur les pancartes ! C'est un symptôme du mal. Sa cause, elle, est plus profonde et difficile à expliquer en quelques mots.

On ne pourra que se contenter d'observer qu'en France, depuis au moins dix ans, l'ampleur et les débordements de la contestation populaire, qu'elle soit sociale, économique ou écologique, ont escaladé de concert l'intensité des interventions des forces de l'ordre, avec les résultats dramatiques que l'on déplore aujourd'hui.

Les lois d'orientation et de programmation pour la sécurité (LOPSI 1 et 2) qui datent 2002 et 2011 sont visiblement dépassées si l'on en juge l'échec des moyens et des effectifs de la police et de la gendarmerie déployés pour maintenir l'ordre le week-end dernier.

Notre doctrine de la sécurité publique qui vise à protéger les personnes, les biens et les institutions, à maintenir l'ordre et à lutter contre la délinquance de proximité apparaît comme défaillante tant au niveau du renseignement, en amont des manifestations, que sur le terrain et dans l'action.

D'où la nécessité pour certains d'instaurer l'État d'urgence, quand d'autres veulent rétablir la loi anticasseur abolie par François Mitterand après son élection.

Cette loi avait pour principe de différencier le traitement réservé aux manifestations déclarées de celui des débordements en marge ou post manifestation. Elle avait donc pour vertu de faire la différence entre des manifestants, même violents, et des individus agissant en dehors des cortèges ou au delà de l'ordre de dispersion de la manifestation. Ce qui serait fortement souhaitable aujourd'hui.

La sécurité publique est la défense des libertés et des droits de la personne. Ce Week-end, dans beaucoup de situations et de lieux, cela n'a pas été le cas. Voilà la raison pour laquelle Laurent Nunez a présenté sa démission de Ministre de l'intérieur à Emmanuel Macron et que le président l'a refusé en lui demandant « une nouvelle doctrine de maintien de l'ordre face aux casseurs ».

Mais après 30 ans d'une doctrine de maintien de l'ordre « de non-intervention » consécutive à la mort en 1986 de Malik Oussekine, pris pour un casseur et tabassé par des policiers « voltigeurs », depuis 2018 la doctrine du maintien de l'ordre se cherche face à une société dont les usages ont changé dans la défense de revendications qui elles restent les mêmes avec comme priorité : être écoutée.

En 2018, le mouvement des Gilets jaunes l'avait clairement mentionné dans toutes ses revendications. Emmanuel Macron y avait répondu en organisant des grands débats et la constitution de cahiers de doléances. Lesdits cahiers, ce n'est un secret pour personne, sont restés dans les armoires des préfectures. Aussi, souvenons-nous que le 1ᵉʳ décembre 2018, l'Arc de Triomphe a été pris et que le préfet de police de l'époque a appelé le ministre de l'Intérieur, Christophe Castaner, pour l'avertir que la situation n'était plus sous contrôle.

C'est cet épisode qui semble avoir tout changé et conduit à la doctrine actuelle d'interpellation rapide ou immédiate et surtout des « arrestations massives ». On en voudra pour preuve les quelques 7 000 arrestations du mouvement actuel comparé aux 150 des manifestations tout aussi nombreuses de 1986, mais aussi aux 51 gardes à vue lors du dernier mouvement des agriculteurs, pourtant marqué par d'importantes dégradations. Certes les chiffres plaident en faveur d'une augmentation de la violence dans nos sociétés, mais plus sûrement d'une propension voire même d'un refus des gouvernements à prendre en compte les paroles des manifestants.

Bien sûr, la difficulté est du côté des forces de l'ordre qui sont désormais confrontées à des individus armés de projectiles, et notamment aux tirs de mortiers d'artifice, avec 760 blessés recensés par le ministère ces derniers jours. Mais ce ne sont pas les manifestants des cortèges qui les tirent.

En revanche, les violences et les pillages du week-end dernier, commis par des bandes de voleurs, ont mis en évidence les défaillances de l'État dans sa mission de protection des personnes et des biens. Du coup, les organisations et syndicats de commerçants, soutenus par les élus, demandent l'interdiction des manifestations dans les centre-villes commerçants. Laurent Nunez a déjà délégué cette décision aux préfets qui se trouvent ainsi confrontés à restreindre ce droit fondamental, à bâillonner les revendications sociales légitimes et à faire monter localement, la pression, l'agitation, les colères. On a pas besoin de cela.

Tout ceci se déroule à la face du monde et de la presse mondiale et européenne, stupéfaite, qui découvre et relaie chaque jour la perte de contrôle des autorités françaises dans des rues livrées au chaos, une perte qui s'ajoute ou se reflète avec celle d'une dette qui l'alarmait déjà. Le 17 octobre y est présenté comme la poursuite d'un processus de déclassement et de fragilisation de la France. C'est alarmant.

Que voit-on dans nos rues, des forces de police, des gendarmes, et bientôt des militaires nous dit-on. Face à quoi ? À des centaines de milliers de manifestants légitimes et souvent pacifiques et à des bandes organisées qui se livrent au pillages. Il serait temps de faire publiquement et politiquement la différence.

Mais pas à la manière de LFI et de son leader Jean-Luc Mélenchon, qui en proclamant « la police tue » et en ne dénonçant pas l'acronyme anglais ACAB, sort de « l'arc républicain ». Avec les propos du maire de Saint-Denis soutenant que la violence « peut être légitime... mais qu'il faut tout faire pour l'éviter », LFI s'approprie cette violence légitime qui n'appartient qu'à l'État. De fait, ce parti, devient un parti fasciste, c'est à dire un groupe ou un comportement imposant une autorité arbitraire violente et dictatoriale à notre société.

Et en dehors des députés de LFI, combien de députés et de sénateurs sont allés au-devant des cortèges ces dernières semaines. Combien d'entre-eux ont osé aller défendre et débattre de leurs convictions et expliquer les lois discutées et votées et qui s'appliquent à l'ensemble des Français. Très peu visiblement.

Dans ce sombre tableau d'une République française muette face à son peuple, seuls les élus locaux n'ont pas démérité de leur rôle de première ligne et de rempart de la république. Ils sont toujours aux côté de leurs administrés, que ce soit dans les moments de joie ou dans la peine et l'adversité, comme ce week-end. Il faut le prendre en compte dans les jours et les mois qui viennent. Le Gouvernement, l'État, doivent absolument avoir en tête que la violence, même légitime, n'apporte que des victoires temporaires ; la violence, en créant beaucoup plus de problèmes sociaux qu'elle n'en résout, n'apporte jamais une paix durable.

Sans écoute, sans dialogue, il n'y a pas d'idées, pas de projets. Dans la période électorale actuelle, c'est désormais aux partis politiques et aux Français de tracer la route et d'avoir ce projet pour la France qui ne peut se construire dans les extrêmes. Tout comme les humains ne sont ni tous très grands ou très petits, ni tous très forts ou très faibles, mais assurément tous assez intelligents pour le comprendre, la voie du milieu est le plus sûr chemin pour les accueillir tous, n'en oublier aucun et penser un projet commun de prospérité pour tous.

Kenya : le pasteur autoproclamé Paul Mackenzie jugé pour 191 meurtres

KONARZEWSKI — 2026-10-20T08:48:54Z

Un gourou autoproclamé et ses complices ont été reconnus coupables des meurtres de 191 personnes, dont 190 enfants, au sein de leur secte qui encourageait ses disciples à mourir de faim au Kenya pour « rencontrer Jésus ».

Des centaines de corps avaient été découverts en 2023 dans l'arrière-pays près des plages de Malindi, dans le sud du Kenya, dans ce qui allait devenir ce que les médias ont appelé le « massacre de la forêt de Shakahola », une des pires tragédies liées à des dérives sectaires dans l'histoire du pays.

« J'estime que l'accusation a apporté la preuve de la culpabilité des 29 prévenus dans le meurtre de 190 enfants et d'un adulte », a déclaré la juge Diana Kavedza Mochache au tribunal de Mombasa.

Le pasteur autoproclamé Paul Mackenzie, s'est montré impassible lors de la lecture du verdict, plus de trois ans après la découverte macabre de 2023.

Ancien chauffeur de taxi

Cet ancien chauffeur de taxi fait également face, dans des affaires distinctes, à des accusations supplémentaires d'homicide involontaire et de terrorisme.

Des proches des victimes, beaucoup originaires de communautés rurales qui se trouvent le long de la côte, étaient présents au tribunal.

Francis Wanje, 62 ans, a perdu huit membres de sa famille, dont sa fille et deux de ses petits-enfants, s'est dit auprès de l'AFP « heureux » du verdict la perte de sa famille reste « très douloureuse, et lourde ».

« Je sais que les miens ne reviendront pas, mais au moins, les choses ont bougé », après des années d'inaction des autorités, a-t-il confié.

Le fils de M. Mackenzie, Dan, 24 ans, qui avait coupé les ponts avec son père et avait lui-même survécu à des sévices, a fait part de son 'soulagement ».

« Justice a été rendue aux victimes » a-t-il affirmé lors d'une conférence de presse.

Le parquet kényan a salué un verdict « historique » dans cette affaire qui a bouleversé ce pays majoritairement chrétien et conservateur.

Beaucoup de Kényans ont demandé des réglementations plus fortes pour encadrer les organisations religieuses, notamment après qu'il est apparu que Paul Mackenzie avait été arrêté à deux reprises par le passé, puis relâché.

L'avocat de la défense, Lawrence Obonyo, a indiqué que ses clients allaient faire appel.

La peine doit être prononcée le 6 novembre.

Jeunes extrêmes pour « rencontrer « Jésus »

Pendant le procès, le tribunal a écouté plus de 200 témoins des événements qui se sont déroulés entre 2021 et 2023 dans un ranch de 325 hectares dans la forêt de Shakahola.

Selon les preuves, M. Mackenzie a « dirigé » la pratique de jeûnes extrêmes pour « rencontrer Jésus », estimant qu'il existait une « hiérarchie de la mort » : les enfants d'abord, puis les adolescents, les femmes ensuite, et enfin les hommes.

Le tribunal a également établi que 72 victimes sont mortes de faim, et d'autres des suites d'asphyxie, « de point de compression au niveau du cou » et de « blessures traumatiques à la tête ».

Bien que la cause du décès de 110 personnes n'ait pu être établie en raison d'un état de décomposition avancé de leurs corps, le tribunal a estimé, en s'appuyant sur un faisceau d'indices, que l'on pouvait déduire que ces victimes étaient également mortes de faim.

La juridiction a également conclu que l'église de Mackenzie présentait les caractéristiques propres à une secte, ayant radicalisé ses membres par le biais de principes fondés notamment sur l'isolement et la domination, tout en rompant les liens familiaux, au point que des mères en sont venues à affamer leurs enfants.

« C'est là, en fin de compte, toute la perversité de la radicalisation », a déclaré la juge Mochache. « ce qui était autrefois impensable devient un acte d'obéissance, et ce qui relevait autrefois de l'instinct devient un péché. »

Le gourou avait été arrêté en avril 2023, après que certains fidèles avaient été secourus lorsqu'un groupe de défense des droits humains avait alerté les autorités. L'opération policière avait mis au jour des centaines de fosses communes peu profondes. Une pause dans les fouilles avait dû être décrétée lorsque les morgues locales s'étaient retrouvées débordées par la quantité de corps retrouvés.

La Commission nationale kényane pour les droits humains a déclaré en 2024 que le bilan s'élevait à 429 morts, dont certains n'ont toujours pas été identifiés. Mais en janvier, M. Mackenzie a été encore une fois mis en accusation après la découverte de 52 nouveaux corps dans un village voisin.

Le gourou avait établi « the Good News International Church » (l'Église internationale de la Bonne Nouvelle) en 2003, ouvrant des antennes à Nairobi et le long de la côte kényane, sur l'océan Indien, qui ont attiré des milliers de disciples avant qu'il ne décrète leur fermeture en 2019.

Il avait été arrêté en 2017 pour des accusations de « radicalisation », puis acquitté, et de nouveau arrêté en 2019 à Shakahola, après le décès de deux enfants, morts de faim.

L'Iran et la Russie main dans la main selon Téhéran

KONARZEWSKI — 2026-10-20T08:14:27Z

Le chef de la diplomatie iranienne Abbas Araghchi a déclaré mardi que la coopération entre Moscou et Téhéran n'avait jamais été aussi étroite, à l'occasion de la première visite de son homologue russe Sergueï Lavrov en Iran depuis le début de la guerre au Moyen-Orient. Que comprendre de cette relation et du rapport de Donald Trump et des États-Unis d'Amérique avec ces deux pays ?

L'Iran et la Russie n'ont « jamais » collaboré aussi étroitement qu'aujourd'hui, dit Téhéran

« Jamais dans notre histoire l'Iran et la Russie n'ont collaboré aussi étroitement qu'aujourd'hui », a écrit le ministre iranien sur le réseau social X.

Sergueï Lavrov est arrivé lundi en Iran, une première depuis le déclenchement fin février de frappes américano-israéliennes.

Début octobre, le président russe Vladimir Poutine avait assuré à son homologue iranien Massoud Pezeshkian que la Russie était prête à contribuer aux efforts de médiation dans la guerre au Moyen-Orient.

La Russie et l'Iran, deux des pays les plus lourdement sanctionnés au monde, entretiennent des liens politiques étroits. Leur partenariat militaire et économique s'est notoirement renforcé depuis l'invasion russe de l'Ukraine en 2022.

Lors de leur entretien, MM. Araghchi et Lavrov ont abordé plusieurs sujets parmi lesquels « le Liban, la Palestine, l'Ukraine et le Yémen », mais aussi « le renforcement de la coopération économique et nucléaire ».

D'après un communiqué de la diplomatie russe, « la coopération russo-iranienne continue de se développer de façon dynamique, malgré les circonstances bien connues. Nous disposons d'une base solide pour poursuivre nos progrès à une allure constante ».

Ces déclarations interviennent au moment ou Donald Trump en conflit avec l'Iran et décidé à empêcher ce pays à obtenir l'arme nucléaire par un blocus économique, fait des concessions à la Russie de Vladimir Poutine : levées de sanctions économiques, achat de diesel et pressions militaires et politiques sur l'Ukraine et son président.

Japon : une fête traditionnelle tourne au drame

KONARZEWSKI — 2026-10-19T10:12:45Z

Des dizaines de milliers de fêtes traditionnelles, les « Matsuri », sont organisées chaque année au Japon, souvent liées à des célébrations religieuses, lors desquelles des chars défilent dans les rues d'une ville ou d'un quartier. Ces deux dernières semaines, on y déplore trois morts.

Ce week-end, un adjoint au maire d'une ville de l'ouest du Japon est mort écrasé sous un char lors d'une fête populaire, ont annoncé lundi les autorités locales, une semaine après que deux autres personnes sont également décédées lors de défilés similaires.

L'homme faisait partie des porteurs d'un gigantesque char lors d'une procession samedi lorsqu'il s'est retrouvé coincé dessous, ont indiqué à l'AFP des responsables de la ville et de la police. Il a été transporté à l'hôpital, où son décès a ensuite été constaté, ont rapporté les médias locaux.

Les circonstances exactes de l'accident restent à déterminer, a affirmé à l'AFP Makoto Hagiyama, un responsable de la police locale.

Deux personnes sont également mortes le samedi précédent lors de deux fêtes distinctes dans l'ouest du département d'Osaka, lorsque des chars se sont renversés alors que les participants, certains installés sur le toit, tentaient de prendre des virages à grande vitesse, comme le veut la tradition locale.

Des dizaines de milliers de fêtes traditionnelles sont organisées chaque année au Japon, souvent liées à des célébrations religieuses, lors desquelles des chars défilent dans les rues d'une ville ou d'un quartier.

Celui de la ville de Saijo, où a eu lieu l'accident de samedi dernier, est un événement rythmé par un défilé de chars sculptés symbolisant des fleurs, des oiseaux et des guerriers, explique la ville sur son site internet. Cette tradition locale remonte à la période Edo (1603-1868) et vise à remercier les divinités pour une récolte abondante de céréales.

En février, deux personnes seraient également décédées à la suite d'une bousculade lors du « festival de l'homme nu » au Japon.

Le pape Léon XIV de retour au Vatican

REDACTION — 2026-10-18T08:01:59Z

Quatre jours après une intervention chirurgicale pour retirer une tumeur cancéreuse de son poumon droit, le pape Léon XIV, souriant, est rentré au Vatican samedi, quatre jours après avoir été opéré d'un nodule cancéreux au poumon, ses médecins ayant jugé qu'il était « apte à sortir » de l'hôpital.

Samedi, vers 15H30 (13H30 GMT), le souverain pontife de 71 ans a quitté, serein, l'hôpital Gemelli de Rome sous les acclamations et les applaudissements de dizaines de fidèles qu'il a salués d'un geste de la main.

Avant de monter en voiture, il a brièvement discuté avec les médecins qui l'ont soigné et avec des responsables de l'hôpital avant de s'arrêter pour parler à une jeune Ukrainienne, une ancienne patiente atteinte d'un cancer, qui souhaitait adresser au pape ses vœux de bon rétablissement.

Une dizaine de minutes après son départ de l'hôpital, le SUV noir du pape a été aperçu pénétrant dans le Vatican par une entrée latérale.

Plus tôt samedi, les médecins de Léon XIV avaient déclaré l'avoir « jugé apte à sortir » de l'hôpital, ce que le Saint-Siège ayant ensuite confirmé.

Le chirurgien Stefano Margaritora a dit à Vatican News qu'il se trouvait dans un « état clinique absolument satisfaisant », estimant qu'il lui faudrait encore dix jours avant d'être complètement rétabli.

Léon XIV était hospitalisé depuis mardi à la polyclinique Gemelli, au nord-ouest du Vatican, où il s'est fait retirer une partie du poumon droit afin d'en extraire un nodule cancéreux.

« En tenant compte des analyses sanguines, de la radiographie thoracique réalisée ce (samedi) matin et de l'évaluation du tableau clinique, le Saint-Père a été jugé apte à sortir » de l'hôpital, ont écrit les docteurs Luigi Carbone et Stefano Margaritora dans une note diffusée par le Saint-Siège.

« Demain, il récitera la prière de l'Angélus de la fenêtre de l'appartement pontifical » a fait savoir le Vatican.

La prière de l'Angélus est généralement dite par le pape de la fenêtre du palais apostolique donnant sur la place Saint-Pierre. Mais, ces dernières années, Jean-Paul II et François, hospitalisés eux aussi au Gemelli, avaient récité la prière de la fenêtre de leur chambre d'hôpital.

Le bureau de presse du Vatican a déclaré que Léon XIV avait célébré la messe samedi, comme il l'a fait ces derniers jours, dans une salle transformée en chapelle improvisée au 10e étage de l'hôpital.

Vendredi, des images diffusées par le Saint-Siège montraient le pape américain en train de célébrer la messe, portant une chasuble verte et une calotte blanche.

Varvara Struck, la jeune Ukrainienne de 13 ans à qui le pape a parlé à sa sortie de l'hôpital, avait auparavant confié à l'AFP avoir rencontré le souverain pontife l'année dernière à Rome.

« Il m'a bénie pour que mon traitement réussisse », avait-elle raconté.

« Grâce à son soutien, j'ai maintenant vaincu ma maladie et je veux lui transmettre mon énergie positive pour qu'il puisse, lui aussi, surmonter sa maladie le plus rapidement possible. »

Déplacements en suspens mais appel à Poutine

L'annonce selon laquelle le pape, par ailleurs en bonne santé et sportif, s'est fait retirer un nodule cancéreux au poumon a inquiété le Vatican et les 1,4 milliard de catholiques dans le monde.

Selon le chirurgien Stefano Margaritora, la tumeur a été découverte par hasard à l'occasion d'une radiographie abdominale de routine ayant décelé une « petite tache » à la base de son poumon droit. « Sa détermination à obtenir un rétablissement très rapide et très efficace sous tous les aspects était vraiment remarquable », a-t-il ajouté.

Le pape a repris une partie de son travail, passant un appel vendredi au président russe Vladimir Poutine pour l'exhorter à un cessez-le-feu dans la ville ukrainienne d'Oleshky, prise en étau entre les deux armées sur les rives du Dniepr.

L'Ukraine et la Russie reconnaissent la crise humanitaire dans cette zone de la région de Kherson mais se rejettent la responsabilité de la situation, s'accusant mutuellement d'entraver les livraisons de vivres et les évacuations.

En suspens, toutefois, demeure un voyage papal prévu en Amérique du Sud, programmé du 6 au 17 novembre, avec des visites en Uruguay, en Argentine et au Pérou.

Les observateurs du Vatican affirment que Léon XIV — qui a passé deux décennies en tant que missionnaire au Pérou — est impatient d'entreprendre ce long périple mais qu'il suivra vraisemblablement les recommandations de ses médecins.

Il a annulé toutes ses audiences jusqu'au 20 octobre. C'est lui-même qui a annoncé au public rassemblé sur la place Saint-Pierre, dimanche 11 octobre, après la prière de l'Angélus, qu'un examen médical de routine avait révélé la présence d'un nodule sur l'un de ses poumons et que les médecins recommandaient son retrait.

Cisjordanie : des colons attaquent un convoi diplomatique européen et un maire français

REDACTION — 2026-10-18T07:45:36Z

Dans un contexte d'intensification des violences contre la récolte palestinienne des olives, des colons israéliens ont attaqué, samedi 17 octobre, un convoi de diplomates européens qui effectuaient une visite en Cisjordanie occupée, rouant de coups un maire français.Vendredi, c'est une photojournaliste du Washington Post qui était rouée des coups par des colons. Des violences perpétrée sans la condamnation du gouvernement israélien.

La Belgique a condamné « avec la plus grande fermeté l'attaque perpétrée par des colons masqués à Taybeh, en Cisjordanie occupée, contre des Palestiniens, notre Consul général, des diplomates français et polonais ainsi que des représentants catholiques », a annoncé sur X le chef de la diplomatie belge, Maxime Prévot. « Un maire français a été agressé et un véhicule belge endommagé. Notre équipe est saine et sauve », a-t-il ajouté.

Samedi, des voitures des missions française, belge et polonaise avaient amené des diplomates à Taybeh, un village majoritairement chrétien de Cisjordanie, lorsque des colons ont lancé un raid pour empêcher des agriculteurs palestiniens de ramasser les olives, ont rapporté des témoins.

Ils ont verbalement agressé les diplomates avant de s'en prendre à Bernard Baudoux, 78 ans, maire communiste d'Aulnoye-Aymeries, dans le nord de la France, selon ces témoins et des diplomates.

Une vidéo montre le maire, portant une écharpe aux couleurs tricolores françaises, affaissé contre une voiture.

Interrogé par l'AFP, l'élu a affirmé avoir été jeté au sol, frappé et battu avec des barres de fer. « Ils sont arrivés vraiment déchaînés » a-t-il relaté.

Sans blessures graves, il a pu poursuivre la visite de Taybeh qu'il effectuait avec le consul général de France à Jérusalem et un prêtre de sa ville, afin de signer un accord de coopération entre les deux localités.

Il a estimé que cette agression témoignait d'une « tolérance » du gouvernement Netanyahu envers la violence des colons.

Condamnations internationales

Le ministre français des Affaires étrangères Jean-Noël Barrot a appelé les autorités israéliennes à « arrêter impérativement les responsables de ces actes révoltants » et à les « traduire en justice ».

La Belgique a condamné « avec la plus grande fermeté » cette attaque « perpétrée par des colons masqués », précisant qu'un véhicule belge avait été « endommagé ».

La police israélienne a annoncé avoir ouvert une enquête et dit s'efforcer de « localiser les victimes, recueillir des témoignages et identifier les suspects, afin de les traduire en justice ».

Des colons israéliens multiplient actuellement les attaques pour empêcher la récolte annuelle des olives dans le territoire palestinien occupé depuis 1967.

Selon Bashar Fawadleh, un prêtre de Taybeh, des colons y avaient déjà mené une attaque contre les cueilleurs et arraché des oliviers en blessant une personne à la tête et en passant à tabac une dame âgée d'une soixantaine d'années.

Vendredi, des colons ont grièvement blessé Heidi Levine, une photographe américaine du Washington Post couvrant la récolte, et la semaine dernière, un photographe de l'AFP avait été tabassé.

Le chef de la diplomatie américaine, Marco Rubio, s'est déclaré samedi « très troublé » par les images de l'agression de Mme Levine. L'ambassadeur des États-Unis en Israël Mike Huckabee a exigé qu'Israël poursuive et emprisonne les colons impliqués, dénonçant « un acte de terreur ignoble perpétré par des lâches masqués ».

Netanyahu dénonce une campagne de « diffamation »

De son côté, le chef de la diplomatie israélienne, Gideon Saar, a « condamné fermement ces graves actes de violence » les imputant à des « émeutiers israéliens », tout en reprochant aux consulats européens concernés de ne pas avoir coordonné la visite avec l'armée israélienne.

Mais, très rapidement le bureau du Premier ministre israélien qui avait assuré que les responsables de l'attaque contre Mme Levine devraient « rendre des comptes », tout en se gardant d'accuser les colons, a dénoncé samedi une campagne de « diffamation » et déploré « une campagne coordonnée visant à diffamer Israël et les habitants juifs » de Cisjordanie, « en s'appuyant sur des gros titres sensationnalistes avant que tous les faits ne soient connus ».

Le bureau a également affirmé comme M. Saar que les diplomates auraient dû coordonner leurs déplacements avec l'armée israélienne, et mis en avant que M. Baudoux était un communiste connu pour soutenir la cause palestinienne.

Benjamin Netanyahu, dont le gouvernement soutient la colonisation en Cisjordanie occupée, est candidat à sa réélection lors des législatives du 27 octobre. Son principal rival électoral, l'ancien chef de l'armée Gadi Eisenkot, a lui déploré samedi des violences « consumant le peu de légitimité restant à l'État d'Israël ». Il a dénoncé un « terrorisme juif, sous les auspices du gouvernement ».

Violence endémique

Plus largement, la Cisjordanie est en proie à une flambée des violences depuis les attaques du Hamas ayant déclenché la guerre à Gaza en 2023, avec des attaques quasi quotidiennes de colons juifs contre des Palestiniens.

Plus de 1.100 Palestiniens y ont été tués depuis le 7 octobre, en majorité par des soldats israéliens, selon un décompte de l'AFP établi à partir de données du ministère palestinien de la Santé.

Selon les chiffres israéliens, une cinquantaine d'Israéliens y sont morts dans des attaques palestiniennes ou lors d'opérations militaires israéliennes sur la même période.

Les violences des colons sont rarement suivies d'enquête sérieuse ou de poursuites, selon des ONG israéliennes et palestiniennes, ce qui entretient un sentiment d'impunité.

Plus de 500.000 Israéliens vivent dans des colonies en Cisjordanie, illégales au regard du droit international, aux côtés d'environ trois millions de Palestiniens.

Les Apostats. Renoncer à l'islam

REDACTION — 2026-10-16T16:02:33Z

L'apostasie en islam est un sujet à la fois méconnu et brûlant. Méconnu, car il est impossible de comptabiliser le nombre de Français nés musulmans ayant renoncé à l'islam, Brûlant car c'est une décision sévèrement punie, Mais ce qui a poussé le sociologue Smaïn Laacher à écrire cet ouvrage c'est que bien que les apostats de l'islam sont impossibles à dénombrer, ils font de plus en plus entendre leur voix sur les réseaux sociaux français.

Si en Occident la dernière condamnation pour apostat date de la fin du XVIIIe siècle, aujourd'hui, 40 pays musulmans punissent toujours l'abandon de la religion musulmane. Rare jusque dans les années 1990, le passage de frontière symbolique qu'est la conversion religieuse dans les pays du pourtour méditerranéen pose désormais des problèmes en matière de droits civils et de citoyenneté et fait naitre des tensions entre la oumma islamiyya (nation et communauté) et les États-nations.

« Que l'on ne se méprenne pas sur la nature et la visée de mon propos » prévient Smaïn Laacher, « Celui-ci ne concerne pas l'islam en tant qu'institution. Ici, ce qui est en jeu, c'est la religion en tant que morale publique et privée. ». L'auteur voit l'apostasie religieuse à la fois comme un phénomène collectif et un acte de redéfinition de soi ; un désir social de devenir autre.

L'auteur n'examine donc pas ici les
pratiques de musulmans jugées légitimes ou illégitimes ce qu'il cherche à comprendre, c'est ce que recouvre cet acte de rupture d'allégeance aux dogmes religieux, qui est aussi la cessation d'une allégeance aux autres et à soi.

Que signifie, très concrètement, ne plus appartenir volontairement à sa religion d'enfance en tant qu'elle a été un fil conducteur de son identité ? Autrement-dit, quels sont les « coûts » et les « profits » d'une défection du dogme religieux ? »

En partenariat avec la fondation Jean-Jaurès et sur la base de documents inédits, Smaïn Laacher, mène l'enquête. En sociologue, il explore et éclaire le phénomène si méconnu en France, de l'apostasie dans l'islam. Un essai courageux et passionnant.

L'auteur : Smaïn Laacher est un sociologue, professeur émérite à l'université de Strasbourg, directeur de l'Observatoire du fait migratoire et de l'asile à la Fondation Jean Jaurès, et chercheur associé dans un laboratoire de l'EHESS (Ecole des hautes études en sciences sociales) et du CNRS. Il est également l'auteur de L'Algérie, ma mère et moi, Le fait migratoire et les sept péchés capitaux, Insurrections arabes, ...

Cisjordanie : attaques de colons en pleine récolte des olives

REDACTION — 2026-10-15T20:22:07Z

En Cisjordanie occupée les agressions d'agriculteurs palestiniens sont en hausse avant les élections législatives israéliennes, La fin de la récolte des olives se fait la peur au ventre.

Coquard à l'œil et pansement au visage, l'agriculteur palestinien Abdellatif Bazzari raconte comment il a été blessé début octobre lors d'une attaque de colons dans son champ d'oliviers, qui a coûté la vie à son cousin.

C'est la peur au ventre qu'il est revenu pour finir la récolte, entamée plus tôt cette année en Cisjordanie occupée pour tenter d'éviter des agressions en hausse avant les élections législatives israéliennes.

« Je pense que le Premier ministre Benjamin Netanyahu s'inquiète des résultats du scrutin et ne veut prendre aucune mesure à l'encontre des colons, car il espère obtenir leurs voix », estime cet homme.

« S'il perd, la situation s'améliorera », espère-t-il.

Derrière lui, des centaines d'oliviers s'étendent sur une petite plaine aux abords du village de Burqa, dans le nord de la Cisjordanie.

Si la date officielle a été fixée au 15 octobre dans le territoire palestinien, les cueilleurs s'activent depuis plusieurs jours.

Au-delà de leur importance économique majeure - environ 15% des recettes agricoles palestiniennes -, les olives constituent pour la population palestinienne un symbole de son attachement à la terre.

Violences et vols

Abdellatif Bazzari raconte que le 7 octobre, une quinzaine de colons ont pénétré dans son champ, où il se trouvait avec sa famille. Ils les ont roués de coups avant que l'armée n'intervienne et tue son cousin Ali.

« Il s'est vidé de son sang sous cet olivier », dit-il, en désignant un arbre. Selon lui, l'armée israélienne a empêché une ambulance de lui porter secours.

De son côté, l'armée israélienne affirme que des soldats et des garde-frontières ont été déployés dans la zone après le signalement de « jets de pierres en direction d'un civil israélien, qui a été blessé ».

Un commandant « a repéré un terroriste courant vers lui avec un objet suspect et l'a neutralisé », ajoute-t-elle.

Des dirigeants israéliens soulignent que des violences visent également les Israéliens.

Plus de 1.100 Palestiniens ont été tués en Cisjordanie par l'armée ou des colons depuis octobre 2023, tandis qu'une cinquantaine d'Israéliens ont péri dans des attaques palestiniennes ou lors d'opérations militaires sur la même période, selon les chiffres des autorités des deux côtés.

Plusieurs Palestiniens interrogés par l'AFP assurent que les zones dangereuses pour la récolte des olives se sont multipliées ces dernières années, en lien avec l'extension des colonies sous l'impulsion du gouvernement Netanyahu.

« Ils ne veulent pas que nous plantions ou cultivions quoi que ce soit. Ils nous disent de rester dans nos villages, dans nos villes, de ne pas en sortir », déplore Abdellatif Bazzari.

D'après lui, des colons ont volé du matériel agricole lors de leur incursion sur ses terres, notamment des échelles et des bâches.

La saison des récoltes, qui dure plus d'un mois, est un événement social et culturel important pour les Palestiniens, qui se retrouvent dans les champs en famille ou entre amis, aux côtés d'ouvriers agricoles, pour participer à cette tâche, encore effectuée majoritairement à la main.

Nuire à l'économie locale palestinienne

Plus de 500.000 colons israéliens vivent en Cisjordanie, territoire occupé par Israël depuis 1967, au sein de colonies illégales au regard du droit international.

Les violences de colons y ont atteint une fréquence record selon les chiffres de l'ONU, avec six attaques par jour en moyenne entre janvier et juin, incluant passages à tabac, actes de vandalisme et incendies volontaires.

La semaine dernière, des colons ont roué de coups un photographe de l'AFP qui effectuait un reportage sur la récolte.

Employé du ministère de l'Agriculture de l'Autorité palestinienne, Mahmoud Fatafta indique que ses équipes ont déjà recensé cet automne 300 incidents impliquant des colons en lien avec la récolte des olives.

L'organisation israélienne de défense des droits humains Yesh Din fait état de 100 vols commis par des colons, des sacs de récolte dérobés ou des arbres pillés. Selon l'ONG, un quart de ces larcins se sont produits en présence de l'armée israélienne.

Elle estime que ces violences « s'inscrivent dans une politique israélienne poursuivant des objectifs clairs : empêcher la récolte des olives en Cisjordanie, nuire économiquement aux Palestiniens et les chasser de leurs terres ».

Pour Mahmoud Fatafta, la campagne électorale israélienne renforce le sentiment d'impunité des colons.

« Les partis israéliens veulent montrer qu'ils sont durs envers les Palestiniens, qu'ils sont les maîtres de la Cisjordanie », dénonce-t-il.

Clairs obscurs

KONARZEWSKI — 2026-10-15T17:19:00Z

Cette semaine, après l'opération chirurgicale subie mardi après-midi par Léon XIV à l'hôpital Gemelli, un communiqué du Vatican a indiqué que l'équipe médicale sous la conduite du professeur Stefano Margaritora a mis au jour la présence d'un « adénocarcinome pulmonaire » qui est une forme du cancer du poumon.

Mercredi, matin, un autre communiqué du Vatican, plus rassurant annonçait que le pape avait passé « une nuit tranquille » et que nous aurions « des informations ultérieures dans la journée ». Depuis, les médecins, bien qu'optimistes sur le rétablissement du pape, ne se sont pas encore prononcés sur le maintien ou non du prochain voyage de Léon XIV en Amérique latine.

Beaucoup en viennent à se demander si la découverte de ce cancer ne sonne pas le glas d'un pontificat en plein essor, cela au moment même où l'on apprend dans le dossier Fides 2026 que le nombre de baptisés et de prêtres catholiques augmente dans le monde.

Cette étude qui rassemble et analyse les données tirées du dernier « Annuaire statistique de l'Église » indique que le nombre de catholiques dans le monde a augmenté de 16 690 000 par rapport à 2023, les catholiques représentant désormais 17,8% de la population mondiale.

Une tendance qui reflète l'engouement populaire qu'a suscité Léon XIV lors de sa visite en France, il y a trois semaines. Un voyage qui a mobilisé des foules immenses et s'est déroulé sans incidents, dans le calme ferveur.

Et là encore quelle contraste entre la paix et la concorde qui ont régné durant le séjour du pape et ce que nous vivons aujourd'hui dans nos rues, en France, où les manifestations de lycéens, parfois très violentes, fleurissent d'un slogan pour le moins étrange : « Bismillah, c'est les ténèbres ».

Le message, « Bismillah, c'est les ténèbres. C'est quand le blocus wallah mon frangin ? On vas tout casser. Mets-moi dans le groupe blocus Aichek », initialement posté sur un groupe Snapchat a été ensuite largement diffusée en ligne, puis le slogan est apparu sur de nombreuses pancartes des cortèges et lors de blocages d'établissements scolaires et universitaires en France.

Cette étrange expression, attribuée à un policier qui aurait tenté de se faire passer pour un lycéen et de s'infiltrer sur une boucle des réseaux sociaux de manifestants, est reprise ironiquement comme le symbole du décalage entre eux et les autorités.

Même Greta Thunberg, mise au parfum, a lancé un « Bismillah, c'est les ténèbres » teinté d'accent suédois dans une vidéo rapidement devenue virale.

Mais pourquoi avoir inventé cette expression et que voulait elle dire ? Littéralement : tout et son contraire . La locution arabe « Bismillah » signifie « au nom de Dieu » (symbolise la lumière), « c'est les ténèbres », convoque plutôt le Diable.

Après avoir été largement critiqué comme une caricature raciste du parler des jeunes français issus de l'immigration nord-africaine ou maghrébine, le slogan est devenu un moyen de tourner en dérision non seulement la tentative d'infiltration elle-même, mais aussi le profilage racial associé.

Le NPA s'est aussi saisi de ce slogan dans une publication sur les réseaux sociaux ainsi libellée : « Bismillah c'est les ténèbres. Ne parlez pas à la police ! (et exigez un avocat !) ».

Traduction moderne et populaire de « Cette obscure clarté » de Pierre Corneille dans Le Cid, l'oxymore « Bismillah, c'est les ténèbres » est devenu un mot d'ordre des manifestations et connait un « succès » bien différent de celui auquel prétendait et pouvait s'attendre son auteur.

Rien ne peut justifier les violences que nous vivons actuellement, mais les mots utilisés dans ces temps troublés ont leur importance. Ils doivent être pesés avant d'être écrits ou prononcés. De l'ombre, jamais la lumière ne jaillit.

Si elle est élue Marine Le Pen coupera l'aide française à l'Ukraine

KONARZEWSKI — 2026-10-15T08:03:30Z

Marine Le Pen mettra fin au soutien financier à l'Ukraine après six mois si elle est élue présidente de la France l'année prochaine. C'est ce qu'a déclaré mercredi la candidate d'extrême-droite lors d'un entretien accordé à la VRT, à Bruxelles.

« À partir de mon élection, durant six mois nous maintiendrons les aides (...) pour ne mettre personne au pied du mur. Mais après nous cesserons l'aide financière à l'Ukraine car nous n'avons plus les moyens de le faire », a-t-elle déclaré à la télévision flamande en marge d'une réunion à Bruxelles avec ses alliés européens du groupe des Patriotes.

Elle a justifié son intention par le fait que « la France est au bord du défaut » de paiement sur sa dette publique , si bien que le pays n'a plus les moyens de maintenir l'aide à l'Ukraine.

« Je ne prends personne en traître », s'est-elle défendue : « C'est un discours d'honnêteté à l'égard du président ukrainien Volodymyr Zelensky que de lui dire que nous ne pouvons plus assumer cette aide financière ».

Kiev pourrait se tourner vers 'd'autres pays de l'Union européenne qui sont dans une situation financière meilleure que la France et qui pourront très certainement prendre le relais', a-t-elle ajouté sans préciser lesquels.

Le premier tour de l'élection présidentielle française se tiendra le 18 avril de l'année prochaine, suivi d'un second tour le 2 mai.