Expertises

Articles

• Zoom sur le sacré
  17 juillet 2019, par BISCHOFF

  Le sacré n’existe pas en dehors de l’homme. Fondement essentiel de tous les phénomènes religieux, il suppose et implique toujours un homme qui en fonction de ses croyances ou de ses valeurs définit ce qui à ses yeux est sacré.

• Le problème du mal : Le mal dans son rapport à la liberté humaine
  19 février, par Agnès Pigler

  Le problème du mal (2/3) - Comme nous l’a montré Agnès Pigler dans son premier article, se questionner sur l’origine du mal conduit à des impasses philosophiques et théologiques. Dans cette seconde partie de sa réflexion sur le problème du mal, et son rapport à la liberté, la philosophe s’appuie sur la pensée de Kant qui envisage le bien et le mal dans les limites de la liberté humaine, c’est à dire à l’aune de la volonté et du libre-arbitre moral.

• Vaccination Covid-19 : pourquoi la religion orthodoxe russe peine-t-elle à exprimer clairement sa position ?
  6 décembre 2021, par KONARZEWSKI

  En Russie, les chrétiens orthodoxes ont de plus en plus peur des vaccins et des QR-codes des pass-sanitaires tandis que le patriarcat russe de Moscou ne parvient toujours pas à exprimer clairement sa position. Entre complotisme et crainte de l’État, la campagne anti-vax, parfois revêtue d’habits religieux, est de nature socio-politique. Explications.

• Michel Maffesoli : Nous passons de l’idéal démocratique à l’idéal communautaire
  8 novembre 2019, par KONARZEWSKI

  Dans son dernier ouvrage, La faillite des élites, Michel Maffesoli poursuit son travail d’analyse de la mutation de notre société moderne vers le post modernisme qu’il définit désormais comme le passage de l’idéal démocratique à l’idéal communautaire.

• Le patriarche Kirill est-il en train de perdre l’Église orthodoxe russe d’Ukraine ?
  27 février 2022, par REDACTION

  Le Patriarche Kirill qui vient de qualifier les Ukrainiens « de forces du mal » est-il en train de perdre son église à Kiev ? Et le Patriarcat de Moscou (comme la Russie ?) est-il entré dans une phase d’auto-dissolution ?

• L’Ère des soulèvements populaires
  10 avril 2020, par MAFFESOLI

  Le familier des promenades en montagne ne manque pas de remarquer que les beaux lacs ponctuant les hautes vallées alpines sont on ne peut plus calmes en leur surface. Mais leurs bas-fonds sont animés par de constants grouillements. De temps à autre ces derniers apparaissent à l’extérieur sous formes de bulles géantes troublant la quiétude du lac. Bulles aussi soudaines qu’éphémères. Disparaissant, en effet, pour renaître plus tard quand le grouillement intérieur se fait à nouveau trop (…)

• Déclaration-pétition sur l’enseignement du « Monde russe » par Public Orthodoxy
  17 mars 2022, par REDACTION

  Dans une solide argumentation théologique et liturgique publiée sous la forme d’une déclaration-pétition, le Centre d’étude du christianisme orthodoxe de l’Université de Fordham de New-York en collaboration avec l’Académie d’études théologiques de Volos démonte et condamne l’hérésie du concept idéo-théologique de « Monde russe » auquel se réfèrent Poutine et le patriarcat de Moscou pour justifier l’invasion et la guerre en Ukraine.

• La Gnose et les gnostiques
  25 novembre 2025, par Agnès Pigler

  Le christianisme condamne toujours la Gnose et les gnostiques non seulement comme hérésie, mais encore comme source du mal pour les vrais chrétiens. Mais qu’est-ce donc que la Gnose et les gnostiques ? Découvrez l’analyse que nous livre la philosophe Agnès Pigler de ce courant qui a eu ses heures de gloire.

• Aux États-Unis, les partisans de la séparation de l’Église et de l’État sont beaucoup plus nombreux que les opposants
  9 novembre 2021, par REDACTION

  Aux États-Unis d’Amérique, si l’opinion publique est majoritairement en faveur de la séparation entre les Églises et l’État, il existe cependant des poches de soutien en faveur d’une intégration accrue Église-État, d’une plus grande présence du christianisme dans la vie publique. Explications

• Le fait religieux n’est pas tout, mais il est presque partout.
  4 janvier 2021, par KONARZEWSKI

  Le fait religieux est la saisie des phénomènes religieux en tant que fait social et historique. Le fait religieux n’est pas tout, mais il est presque partout.