Jean-Louis BISCHOFF, Philosophe et directeur de la recherche à la FEDE : L’enseignement du fait religieux n’est pas une entorse à la laïcité mais sa pleine application.
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Expertises
Articles
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Jean-Louis Bischoff : L’enseignement du fait religieux n’est pas une entorse à la laïcité mais sa pleine application
30 octobre 2017, par REDACTION -
Association cultuelles de 1905 : les associations du libre exercice des cultes
22 janvier 2021, par KONARZEWSKILes associations 1905 sont la base et le pivot juridiques des entités religieuses en France. Leur objet doit être cultuel et non simplement religieux pour pouvoir bénéficier des avantages de leur statut.
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Le problème du mal
12 février, par Agnès PiglerÀ Londres, un détective découvre qu’un écrivain mourant provoque des catastrophes grâce à des pouvoirs télékinétiques. Sur son lit de mort, le célèbre romancier Morlar révèle qu’il se croit rempli d’une mission punitive contre l’homme et même Dieu. Partant de ce film, The Medusa Touch de Jack Gold, réalisé en 1977 et dont le titre français est La grande menace, la philosophe Agnès Pigler nous convie à partager un examen de conscience philosophique de la notion de mal. Cheminant depuis son origine, passant par son rapport à la liberté humaine, dans une série de 3 articles, Agnès Pigler nous mène jusqu’à la compréhension du mal comme mal absolu.
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Des religions en 2021 et de l’islam en particulier
5 janvier 2022, par KONARZEWSKIÀ l’orée de 2022, se retournant un instant sur 2021, que peut-on dire de la vie des religions et de l’islam en particulier ? D’une manière générale, l’ensemble des religions et leurs fidèles se sont trouvées sous l’étouffoir de la pandémie et souvent en difficulté pour faire vivre et pratiquer leur culte. Mais pour l’islam qui a la particularité de rassembler credo, système juridique et idéologie politique, la réponse est sans ambiguïté : poursuite du retour du fondamentalisme au premier plan de la vie publique et forte évolution ou développement de l’ « islam modéré » version « Turquie d’Erdogan », c’est à dire dans le sens du nationalisme pan-turc.
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Vivre sa mort de tous les jours.
30 octobre 2020, par MAFFESOLILe danger guettant chaque civilisation, quelle qu’elle soit, ce n’est pas la mort, mais bien la peur de la mort. L’aseptie sociale que celle-ci entraine est,indubitablement, l’indice d’une décadence achevée !
C’est en acceptant de vivre sa mort de tous les jours que l’on peut mériter de vivre. La reconnaissance de la finitude humaine étant cela-même qui conforte le vouloir-vivre, individuel et collectif, caractérisant toutes les sociétés équilibrées. Peut-être est-ce cela dont il est (…)
Croyances et Villes