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Connaître et comprendre les religions et les spiritualités de nos sociétés.
En réaction au terrorisme de Daech et à l'obscurantisme salafiste, un vent de libération soufflerait-il sur l'islam en Europe ? La multiplication d'ouverture de mosquées mixtes dirigées par des femmes qui cassent les codes de l'islam semble le confirmer...
Même avec le précieux complément de la sunna, le donné révélé de la sharî’a, ne suffisait pas à constituer un arsenal juridique complet. Aussi, le raisonnement humain est apparu comme indispensable pour dégager de nouvelles solutions.
En Égypte, qu’ils soient musulmans ou coptes, la grande majorité des hommes égyptiens sont extrêmement conservateurs, et cela se ressent au quotidien pour les femmes. Tous les Égyptiens sont accueillants vis-à-vis des Occidentaux. Les coptes le sont encore plus car ils se sentent un lien religieux avec les Européens et les Américains. Il est assez à la mode pour les coptes d’épouser des femmes occidentales, l’inverse étant moins vrai car cela est mal vu pour une femme copte d’épouser un (…)
Économiste et historien, Georges Corm met en parallèle la question d’Orient à la fin du dix-neuvième et du début du vingtième siècle qui ont largement occupé les puissances européennes au moment du démantèlement de l’Empire ottoman, et la situation actuelle marquée par le renouvellement des impérialismes et des ingérences occidentales. Corm ne cherche pas à nous raconter une histoire mais bien à mettre en exergue le découpage frontalier mis en place par ce qu’il n’hésite pas à appeler les (…)
Quasi végétariens, les coptes pratiquent le jeûne toutes les semaines et leurs carêmes canoniques dépassent la moitié des jours de l’année et ne se concentrent donc pas sur une seule période.
Il existe aussi depuis le XIXe siècle une Église catholique copte, ainsi qu'une Église évangélique copte.
Avec cette merveilleuse petite biographie romantique, Lamartine nous fait découvrir cet immense personnage qu’est Mahomet. C’est en poète que Lamartine raconte l’engagement spirituel du prophète de l’islam et lit le Coran, et c’est en romancier et dramaturge qu’il nous fait vivre l’itinéraire de ce « messager ».
En 1988, lorsque la communauté copte catholique de Paris commença à se réunir, elle fut hébergée en différentes chapelles latines prêtées. Après des années d’itinérance, ce n’est seulement qu’en septembre 1997 qu’elle put s’établir définitivement dans la chapelle latine Notre-Dame des malades dépendant de Saint-Joseph Artisan. La chapelle servant au culte latin à 9h et au culte copte à 11h chaque dimanche, un compromis a du être établi : les coptes, qui n’ont jamais de statues dans leurs (…)
Le halal interroge sur sa nature et son rôle dans l'islam d'aujourd'hui. Est-il un « business », une loi du marché, un outil marketing d’identité religieuse, plus qu'une loi et pratique religieuse ?
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