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Croyances & Villes

Les mondes du croire

Religions & Spiritualités

Connaître et comprendre les religions et les spiritualités de nos sociétés.

702 articles
Patriarcats et sociologie orthodoxe

Orthodoxie : lignes de fractures

Où vont l’Orthodoxie et ses 250 millions de fidèles ? Son Concile général, le premier depuis des siècles, attendu pendant cinquante ans, s’est finalement tenu en Crète du 16 au 27 juin 2016. Premier d’entre ses pairs, le patriarche œcuménique Bartholomée de Constantinople a passé outre l’absence de quatre des quatorze Eglises « autocéphales » (autogouvernées). Alliant l’hyper-conservatisme invoqué par la Géorgie et la Bulgarie à l’hyper-progressisme revendiqué par le patriarcat d’Antioche (…)

2 min de lecture
Les courants du bouddhisme et leurs écoles

Le courant Vajra-yâna, "Véhicule de Diamant"

Le Vajra-yâna ou "Véhicule du Diamant" est la doctrine du bouddhisme tibétain ainsi que celle des courants les plus ésotériques à l’intérieur de certaines écoles Mahâ-yâna comme celle du bouddhisme Shingon japonais, par exemple. Le Vajra-yâna s’est développé en Inde entre les VIIIe et le XIIe siècles en tant que réponse bouddhique au tantrisme indien. Au Tibet, le Vajra-yāna et le Bön, la religion locale, se sont influencés réciproquement. Le Vajra-yâna reconnaît aussi bien le bouddhisme (…)

5 min de lecture
Les courants du bouddhisme et leurs écoles

Le courant bouddhiste Theravâda

Le Theravâda ou "doctrine des Anciens" s’appuie sur un canon rédigé en pâli comprenant de nombreux textes basés sur les paroles du Bouddha, recueillies par ses contemporains mais retranscrites bien plus tard. C’est la forme de bouddhisme dominante en Asie du Sud et du Sud-Est. La tradition bouddhiste Theravâda, ou "École des anciens", perpétue la tradition des disciples religieux les plus anciens et conservateurs de la tradition bouddhiste originelle. Sa pratique de base est le shamatha (…)

2 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

L’enseignement des dix modalités d’expression de la vie

Les dix modalités d’expression de la vie (ou dix ainsités), en chinois shi rushi et en japonais ju nyoze, appartiennent aux enseignements du courant Mahayâna et sont contenus dans le Sutra du Lotus. Révélés dans la traduction de ce sutra de Kumarajiva, ce principe extrait de la première partie du chapitre des Moyens du Sutra du Lotus a été mis en exergue par Zhiyi dans son système d’ichinen sanzen (Une pensée – trois mille mondes). Tandis que les Dix mondes-états expriment les différences (…)

7 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

Les cinq agrégats

La tradition bouddhique enseigne que l’individu se compose de cinq agrégats : la forme, (sk. rupa), la sensation-perception (sk. vedana), la conceptualisation (sk. sanjana), la volition (sk. samskara) et la conscience (sk. vijnana). En effet, tout ce que nous expérimentons relève de l’un ou de plusieurs de ces composants. Ce ne sont pas cinq substances séparées mais ce sont différents facteurs - ou étapes - de la prise de conscience de toute chose, y compris l’expérience d’être un moi. La (…)

3 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

La non-dualité

Le bouddhisme enseigne que tout ce qui existe participe à une dynamique interdépendante, que tous les phénomènes sont imbriqués les uns dans les autres. Cet enseignement découle naturellement des principes de base de la production conditionnée et des neuf consciences. La vision non-duelle du monde propre au bouddhisme se distingue radicalement des dualismes religieux, philosophiques et même scientifiques qui prédominent dans la culture moderne. Zhanlan a établi une liste de dix (…)

7 min de lecture
Enseignements et pratiques bouddhiques

L’enseignement des quatre Mondes-états supérieurs et l’inclusion mutuelle des 10 Mondes-états

La roue du devenir révèle six Mondes-états : le monde de l’enfer, des esprits affamés, de l’animalité, des asura ou démons combattants, de l’humanité et enfin le monde du ciel. L’enseignement du Bouddha explique en détail comment apparaissent ces six premiers Mondes qui ont tous un point commun, qu’ils sont générés (à divers degrés) par les Trois poisons de l’avidité, de la colère et de l’ignorance. A ces six mondes-états se rajoutent et s’incluent quatre Mondes supérieurs qui indique les (…)

5 min de lecture

La lettre des mondes du croire

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